在二十名奴隶抬的撵轿上,向身边的寂护和尚问道:
“大师,你觉得我军如何?”
寂护和尚立刻说道:“贫僧在天竺从没有见过如此威武的军队,大论果然是我佛门的护法罗汉!”
尚绮心儿哈哈大笑,他的军队都看不到头,随军的牛羊能够吃光经过地方的所有草料。
这样强大的部队,自然是寂护这个来自天竺的高僧没有见过的。
尚绮心儿得意的说道:“这一次本大论尽起大军,就是为了击败建宁魔罗,将陇右变成地上的佛国!”
寂护和尚在给尚绮心儿受戒之后,这位新任的佛教护法就宣布,大唐建宁王为魔罗转世,就是为了破坏佛法而来的!
接着,尚绮心儿又宣布了李炎的十项罪名,列举了李炎伐山破庙,烧毁沙州大雷音寺的“罪行”。
尚绮心儿早就颁布过命令,要求七个庄园要供奉一名僧人。
比起野蛮又落后的苯教,僧人的嘴巴也要比动辄就要活人祭祀的苯教祭司甜的多。
而且武士们发现,那一个个佛教的小故事,让奴隶们安宁了不少,有些奴隶每天都念诵佛号,祈祷死后能够转生到好的人家。
吐蕃的庄园主们,很快发现佛教是个不错的统治工具。
而这些粗俗的武士们,有不少也对佛教产生了兴趣。
这一次大论受戒,更是让更多的吐蕃武士也选择一同受戒,成为佛门的“护法”!
尚绮心儿的讨伐建宁魔罗的檄文,大军也是群情激奋,都憋着一股气要和唐军打仗呢。
寂护和尚双手合十说道:“阿弥陀佛,大论此战能够得到佛祖的保佑,必将战无不胜!”
尚绮心儿听着和尚的漂亮话,心情也是相当的不错。
本来当金山口一败,让吐蕃失去了北上的通道。
可没想到西边的商人带来了好消息,建宁王和新任的河西节度使房琯冲突,李炎占据了张掖,房琯只剩下武威一城。
这也让尚绮心儿看到了新的机会。
吐蕃进攻大唐,大概就是这么几个路线。
通过影响西域诸国,袭扰大唐西域地区。
如今这条路有些困难,大唐安西都护府过于强势,大食也是强势崛起的王朝,吐蕃在西域的影响力反倒是最弱的,根本搞不起事情来。
第二条路从当金山口进攻沙州,如今河谷地已经丢了,吐蕃也彻底失去了这条路。
接着就是出祁连山进攻武威,大唐在武威城安排赤水军,又修建了高大的武威城,就是为了防御这个方向的吐蕃人进攻。
尚绮心儿看到了机会,如果能让房琯和赤水军按兵不动,他就可以直接进入河西走廊,以大军堂而皇之的包围张掖。
只要能占领张掖城,就可以切断陇右和大唐本土的联系。
那时候尚绮心儿就可以请赞普庭发动全吐蕃的精锐,一举拿下陇右了!
就在吐蕃大军出征后,圆通等一群混入了吐蕃东道的僧人玩家们,终于开始行动起来。
这一次尚绮心儿不仅仅抽走了所有的武士,几乎带走了所有壮年的男丁。
圆通返回拔武的庄园后,立刻开始挨家挨户的联络自己的信徒,这些散落在高原上的火苗,在吐蕃残暴的统治下,已经烧的更旺了!
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