“臣妾听阿爷说,这天下大乱,一部分的根源,就在士族和豪强身上。”
伏御姐的阿爷,也就是伏完。
伏完是东汉开国大司徒伏湛的七世孙,袭爵不其侯,娶汉桓帝长女阳安长公主刘华为妻。早年举孝廉,后迁五官中郎将、侍中,如今是执金吾。
所以说,伏御姐是真正字面意义上的“御姐”!
关系可能有点乱,稍微捋一捋。
刘弋这具身体的高祖父,也就是爷爷的爷爷,是刘开,从祖父那一辈开始,两条帝系就岔开了。
高祖父刘开生了刘淑(祖父),然后是刘苌(爷爷),然后是汉灵帝刘宏(爹),然后就到了刘弋这具身体了。
同时,高祖父刘开生了刘翼(堂祖父),刘翼生了汉桓帝刘志(堂爷爷),伏完娶了刘恒的女儿(堂婶),最后生了伏寿。
咳,理论上是堂姐,但是是出了五服的那种,不涉及伦理道德问题。
没办法,国家发的老婆,开局就有。
话说回伏完,伏完是很有名的学者,而且还是外戚,想来他的见解应该对刘弋的思考是有所裨益的。
刘弋神色一凛,跟屁股比较歪的钟繇,把问题放在外戚和宦官头上比,这种说法似乎更符合他的历史观。
王朝周期律嘛!
人地矛盾才是首要矛盾,而首当其中的,就是掌控土地和政治的豪强士族。
伏御姐不知道他这些龌龊的心思,自顾自地说道。
“光武中兴以来,儒学以今文为主流,察举以儒学为根基。”
“后太学制度崩坏,地方私学大行其道,掌握一门经义的士人便可以此传家形成士族。”
“学子和小吏想要经察举入仕就必须钻研经义,拜私学为师,门生故吏由此形成,如杨氏、袁氏便是如此。”
“甚至弟子要为老师守孝,如有侮辱老师的,便是因此杀人也受到官府认可。”
刘弋微微失神,甚至称得上茅塞顿开。
其一,因为人口增多,中央直接面对一百多个郡管不过来了,所以大汉中央必须下放权力给刺史,刺史演变为军政一把抓的州牧,这是大势所趋。
其二,因为察举制要考察儒学,出任太守、州牧的士人,又几乎都是诗书传家的士族以及其门人。
结果就是,只要天下一乱,本身就因为时代的通讯条件、生产力等因素限制,具备极强的内循环能力的独立性州郡,就会出现群雄割据的现象。
这不是偶然,是东汉政治制度导致的必然。
想要破解,如果没有发生农业革命,那就要一场大乱。
还是必须能让人口减少到土地可以合理承载,中央政府能够如臂指使地步的大乱。
“陛下可知民间俗语,‘州郡记如霹雳,得诏书但挂壁’,说的是什么意思吗?”
看着伏御姐如同一汪秋水般的明媚眼眸,刘弋微微摇头。
“郡县小吏,皆由地方
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