听了卢大亚的说辞。
李博阳不由回头看了一眼那紫灾森林。
心中升起几分怪异。
翠绿的枝干,红紫色的树叶,如玉的质地,美艳不可方物。
明明只是一片森林,却给人一种雍容华贵之感。
虽然这么形容好像不太对,但这片森林整体,真就给李博阳一个“人”的气质。
就好像某位审美非同寻常的大能,硬生生将森林给改造成了这般。
紫灾巨榕?
如此强烈的“人”的气质感…可不仅仅只是李博阳的感受吗,更是【死兆眼】所看见的某种真实。
所以……这片森林是某位大能故意为之?不会真的是某个“灵”下的暗手吧?
灵降神躯以成神。
这是神道。
一旦踏上成神之道,必将遭受反噬。
成神必败。
但这并不意味着,“灵”就不能以别的方式降临于世了。
单纯的降临,不为成神而降临……依靠特殊的容器,“灵”还是可以降临于明世的。
尽管这种降临非常非常的不完整,降临下来的顶多是“灵”的千分之一、万分之一,但这也是一种“降临”不是吗?
从某种角度上来说,这算是“灵”打法时间的一种方式。
没有身体、永恒的沉没在暗面的最深处、并且时时刻刻都能感受到自我逐渐消散……想必任何一尊“灵”都对这种要老命的存在方式感到厌烦、乃至恐惧。
“灵”确实可以永恒存在,但“灵”中原本的自我,却并不一定可以永远的存在下去。
倘若“灵”的自我彻底消散,那么“灵”极有可能会逐渐演变成法则的一部分。
变化为永恒存在,无智无我的……“灵能”。
这种结果,虽然是徐博士的一种推论,但李博阳却觉得,这应该非常接近真相。
不然不能解释,明明已经得到永恒的“灵”,为什么这么在意“灵降”。
并且越是年轻的“灵”,“灵降”就越频繁,而存在越古老的“灵”,就越沉寂。
有极大的可能因为古老的“灵”的自我,已经快要彻底消散,为了维持自我的不灭,“灵”只能陷入无尽的长眠。
唯有“灵”当中最为尊贵、最为强大的存在,才有一定可能,有能力探索出保持“自我”的方式方法。
而这种方式方法,有极大的可能性与“灵降”相关。
徐博士的原话是这么说的:那些最强大、最尊贵、最智慧的“灵”,很有可能已经与人一同存在了无数年。所谓的灵降,并不一定声势浩大,也有可能静默无声,悄无声息。“灵降”于世间,所为并不一定就是为了成神。
还有可能是为了维持……自我。
李博阳过去对此将信将疑。
如果“灵”真的以某种方式方法,存在于暗面明世,对世间冷眼旁观。
那么对“灵”渺小如蝼蚁的人类,对“灵”来说,究竟又意味着什么呢?
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