,被郭默打死的那位,大雪山大轮寺的一代上师浑寿罗。
其实,郭默在当时就微微感到有些不对劲。
只是那天死伤的人已经够多了,“丹阳子”马玉又是宽厚仁慈之人,对剩下的番僧不予追究,反而让他们带着自己同伴的尸首离开了终南山。
郭默也就没过去仔细探查,任由那些番僧将浑寿罗的“尸体”带走了。
那么,明明这位浑寿罗上师,已经死在了郭默的掌下,为什么还能够起死回生呢?
世上真有如此离奇之事吗?
这就要从浑寿罗所修炼的功法说起。
浑寿罗修炼的“僵尸功”,是大轮寺几百年前就流传的功法,却没有人知道它的来源,更没有人知道它是何人所创。
仿佛从一开始就存放在那里,也有很多天资卓绝之辈进行修炼,数百年时间过去了,却无一人练至大成。
而古籍中记载,要想将这“僵尸功”练到大成境界,必须先后将“金钟罩”、“铁布衫”、“破絮术”悉数练到大成境界,才能有机会去冲击“僵尸功”的大成之境。
强如浑寿罗这样的武学天才,在十八岁时“金钟罩”大成,在二十八岁时“铁布衫”大成,在三十八岁时“破絮术”小成
可是,又过去十几年了,无论浑寿罗采取了怎么的方法,无论他如何苦修去突破身体的极限,甚至还有几次差点儿送掉了性命,“破絮术”却依然毫无寸进。
“飞絮无根非所道,破妄返真入菩提。”
终南山“七真殿”前的恶斗,浑寿罗在危急关头,灵台中闪过了一丝清明。
随着郭默的七招“朝阳落日掌”打完,浑寿罗终于魂飞寿终。
谁也没有想到,正是郭默这一组“朝阳落日掌”,帮了浑寿罗的大忙。
大轮寺里,等浑寿罗再次醒来的时候,“破絮术”已然大成。
这是大轮寺自从有了这本“僵尸功”之后,数百年来从来未有之成就。
“破絮术”一旦大成,结合大成的“金钟罩”和“铁布衫”,浑寿罗的身体,就跟传说中的僵尸一模一样。
僵且不僵,说其“僵”者,刀枪不入、百毒不侵、不畏寒暑、不惧水火,即为肌体永生。
说其“不僵”者,如常人一样,不受外力干涉,自己的身体依然在自己的掌控之中,甚至比起常人更加灵敏。
浑寿罗随着“破絮术”的大成,他觉得自己的武功,似乎已经超出了世俗中“武功”的范畴?
但是,浑寿罗也明白,即便到了现在这种地步,他的“僵尸功”依然还没有到大成境界,而仅仅是到了小成。
至于再往后的路,古籍上没有记载,也许真有路可走,也许已经走到了路的尽头。
在大轮寺静坐了一个月之后,浑寿罗依然毫无头绪,这才选择再次离开大雪山。
他想挑选一位“先天高手”,来印证一下自己突
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