很大的,光是要做一辈子“太监”就让人无法忍受,当然,也有说法门大成之后就可以随意所欲了,但这难度太大,几百年来就只有武当山出了个张真人。
童子功被我放弃,然后是第二个,第二个法门叫做正气歌,没记错的话鼎鼎有名的文天祥曾经就写过一首诗叫做正气歌,但此正气歌非彼正气歌,当时道门感念文天祥的宁死不屈,专门为其创出这法门,取名做正气歌,此法门涉及到养性,因为文天祥是文人,文人讲究的是修身,治国,修身第一位,所谓修身养性,就是这正气歌的基础,通俗来讲,心念豁达,不做亏心事,有骨气,就能修炼这正气歌。
我这人有自知之明,琢磨了几分钟也放弃了,虽然我觉得自己挺善良的,但性格这东西是从小培养的,小时候我就不是啥心念豁达的人,现在了更是心思复杂,怎么可能修炼这苛刻的正气歌,倒退个十几年还行,我叹了一口气,李长生果然没有骗我,这修炼命魂的法门,都是要从小开始才行啊,我看向最后一个,这法门叫做神霄引。
神霄派为符箓三宗分衍的支派之一。产生于北宋末,流传于南宋至元明。“神霄”之名,来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说,指认其中最高一重为“神霄”。并对之作了如下的描绘:“高上神霄,去地百万。神霄派的代表人物是王文卿和林灵素,二人在史书中都有记载的。当时的皇帝是宋徽宗,他也并不像后人想的那么昏聩,除了沉迷艺术之外,他也在盯着民间之事,当时道门衰弱,四处传道,引起了宋徽宗的高度警惕,这就要说一下道门的教义了,很多人以为道士都是崇尚老子那套无为而治,其实不然,很多道士嫉恶如仇,杀身成仁,尤其是有法力的那些,更是充满野心,讲究突破自我,自由长寿。
有点像现代人的思想,这对于当权者来说自然是极大的威胁,于是徽宗大怒,派人焚烧道观,遣散道士,又不给度牒,这东西就跟现在的身份证一样,成为道士必须要有这玩意,天下道徒如丧家之犬,苦不堪言,但王文卿和林灵素哥两却是刚直不屈,二人在逆境中传道,体验红尘,人间百态,看的非常清楚,一番历练之后,却是创下这神霄引,这个法门是最直接的一个,经历足够多,越是惊心动魄,越是大起大落,效果就越好,命魂自然也越强大,按道理说,这神霄引应该是要比之前两个更难成功的,因为太过于耗费时间,没有足够的悟性,穷尽一生也不见得能修炼出名堂,最后反而被红尘腐蚀了至诚之心。
但我的心脏却是怦怦直跳,我忽然间意识到,这神霄引对我来说有多么的重要,人生百态,红尘历
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