“凡是使用汉字作为文字的人,都是我们的同胞。我们复兴会作为汉民族的先进代表,必须承担,把所有同胞带到工业化的道路上来的任务!”
“帮助我们的同胞,团结我们的同胞,教育我们的同胞。这是我们复兴会的民族使命!”
——1621年·王书辉·《复兴会的民族使命》
实际上,对于王书辉来说,现代社会里很多所谓的少数民族,本质上和客家人一样,都是生活在偏远落后地区的汉族人。
他们和大多数汉族人虽然在语言和习俗上有所不同,但那是因为,语言是因为环境决定的,习俗是因为要和当地的条件相适应。但是,只要使用的是汉字作为文字,他们就应该是汉族人。
所以,王书辉给复兴会制定的民族政策的一个大前提就是:凡是使用汉字作为文字的人,就是汉族同胞。
就以石柱土司为例吧。实际上,后世被称为土家族人的石柱百姓,本来是汉代时从外地迁过来汉族人。因为要适应当地的环境,缺乏和外界的交流,才使得石柱地区的百姓,在生活习惯方面和外面的同胞们产生了差别。
就语言上的差异来说,这其实也是很好理解的。就是在湖广境内吧,湖南人和湖北人的语言就不同。湖广地区各州县之间的语言也不同。在很多交通落后环境闭塞的地区,两个紧邻的村子之间的语言都有着明显的差距。
而且,就石柱地区的百姓和复兴军战士本身看来,大家之间也并没有民族上的不同。
秦良玉的儿子马祥麟今年二十出头。他虽然身材强壮高大,却长了一张娃娃脸,看着非常的年轻。马祥麟的年龄虽然不大,面相也显得幼稚。但是,他却已经跟随母亲和清兵作战过好几次了。
天启元年(1621年)时,秦良玉率三千白杆兵到辽东参战。马祥麟就负责守卫山海关的任务。他在浑河血战中,被清兵的流矢射中了一只眼睛。可是他却忍痛拔出箭簇,继续作战。并且在伤情严重的情况下,对清兵发起了攻击,把进攻的清兵打退了。
马祥麟虽然出自武将世家,父亲和母亲也都是名将,但是,年轻的他却没有将门子弟的狂妄自大和不思进取的习气。对于迥然不同的复兴会,马祥麟的兴趣非常的大。他经常缠着复兴军的战士问这问那,从复兴军战士身上学到了不少的新知识。
和他的母亲秦良玉不同,马祥麟对复兴军战士的武器非常的羡慕,他很希望能够在自己的部队中使用步枪。王书辉从维护能力和补给能力的角度考虑,专门让兵工厂生产了五百支褐贝斯步枪送给了马祥麟,并命令负责石柱到枝江之间运输补给安全的,复兴会长江船队陆战队,对马祥麟的五百个士兵进行训练。
马祥麟的这支使用排枪方阵战
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