现代人,从1949年以后开始,过得就是太平的有秩序的日子了。到了2015年,绝大多数的中国人对于动乱的社会都是很难想象的了。
我们这些现代人,一提到古代的,过去的那些频繁爆发的民兵、暴动和起义之类的事情,都会表现的一脸的嫌弃。很多比较讲究情怀的人,还会引用些古代诗人说的那句“兴百姓苦,亡百姓苦”之类的话。
但是,这些人往往忘记了,那些能够在意识形态领域留下影响的人,那些人无论在古代还是在现代,都和百姓这个词一点也靠不上关系的“公知”们,实际上从来不可能真的对老百姓的境遇有什么真正的体会。
你以为谁都是杜甫呢!
绝大多数的文人墨客之所以会感慨天下兴亡之事,最主要的原因可不是真的因为老百姓的利益在这个时候被损害了。而是他们那些人的可以享受着盘剥百姓的所得,作为统治阶级一员的吃喝嫖赌花天酒地的日子被破坏了。所以他们才要“代表”百姓们说些牢骚话。
被欺侮,被迫害,被剥削,被代表的被统治阶级老百姓,无论是在太平年月还是在动荡的年月,他们的生活都不可能真的有什么根本性的不同。
反倒是对于统治阶级而言,动荡的年代会破坏他们那些既得利益集团的利益和统治的稳定。所以,他们才会拼了命的给那些腐朽堕落的封建王朝维持生命,想法设法的给那些封建王朝吊着口气。在那些封建王朝不可避免的走向崩溃之后,他们才会“代表”百姓,发出他们因为自己利益受损的悲鸣。
就以武昌起义为例吧。对于武昌城内的老百姓来说,武昌城是一个稳定的状态,还是一个动乱的状态,他们根本就不在乎。用一句现代化的词语来说,武昌城的老百姓可能会说,“关我鸟事?”
是的,“关我鸟事”这个问题是很难回答的。一些生活在现代的,能够吃得饱饭,穿得暖衣,住得上房的人,可能会自以为是苦口婆心的说道:“兄弟,社会不稳定了,你们的日子就没法过了啊。”
但是,现实却是这样的。即使就是没人闹事,就是武昌左卫的士兵没有把满城的当官的都杀掉,武昌府老百姓的日子也早就过不下去了。连年增加的征税和不断爆发的自然灾害,早就断绝了这些老百姓所有的活路了。
所以说,处于水深火热之中的老百姓可不会觉得“维稳”对于他们来说有什么意义。对于他们来说,没有武昌起义,他们是生活在活地狱中的。用一句俗语“死猪不怕开水烫”来解释的话,他们根本就不会觉得还会有什么比目前更糟糕的事情发生。
往大了说,要不是老百姓的生活真的到了底线了。怎么会有元蒙统治中国和满清统治中国这种怎么说好像
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