王书辉对于自己的认识,是有层次性特点的。他首先认为自己是个中国人。之后,他才认为自己是世界人或者说人类。
先是中国人,之后才是人类。应该怎么来理解这句话呢。
如果从客观的角度分析王书辉,我们可以说,排在他身份标签的第一位的是民族主义。之后是爱国主义,再之后是帝国主义,再之后是霸权主义,最后才是国际主义。如果用批判的视角来看待王书辉,那么,他就是一个民族沙文主义者和大国沙文主义者。
不是没有人这么批评过王书辉。不过,他在大学里也好,在研究院里也好,在工作里也好。他的老师,导师和领导们,都是沙文主义者。以他的研究生导师为例,那位温文尔雅的社会学家提起外国,往往就是用鄙视的口吻提到“蛮夷之族”和“弹丸小国”之类的话。
实际上,因为沙文主义者在中国这块肥沃的土壤上实在是太少太少了。所以,王书辉的那种,认为中国人、中华民族,先天性的就优秀于世界上的一切民族;中华文明先天性的就优秀于世界上的一切文明的沙文主义思想,在有着五千年文明历史,一直高居人类文明首位的中国,居然是比较稀少的类型。
在王书辉看来,满清入关导致的中华文明的中断和倒退,以及腐败无能的清政府在近代时期的丧权辱国,彻底的打断了中华民族的脊梁。以至于到了现代,在中国逐渐重新走回世界第一的圣坛上的时候,居然在中国人里,还有那么多汉奸卖国贼以及洋人的奴才,在现代中国肆无忌惮的卖国求荣。
实际上,对于身为历史爱好者的王书辉来说,西方列强对于中华民族的窥探和觊觎,从明朝中后期就开始了。
在大航海时代开启了殖民主义的大门之后,西班牙人首先成为世界霸主。他们先后征服非洲和美洲,之后又通过吞并葡萄牙,占领了它的殖民地。西班牙先后占领了大部分加勒比海岛屿、墨西哥、南美大部、地区、北美西部(直达加)和北美中部内陆。
东帝汶、印度尼西亚、菲律宾、莫桑比克、苏丹、阿曼、巴西、墨西哥、中美洲、西印度群岛、秘鲁、智利、阿根廷、乌拉圭、巴拉圭、玻利维亚、美国中西部等国家和地区,都是西班牙的殖民地。
16世纪末,西班牙人在征服了菲律宾之后,即开始积极考察、分析中国国情、民情,并对福建沿海进行侦察,熟悉航道并绘制地图。
1576年,桑德在给腓力二世的一份报告中详细阐述了他的侵华计划:“这项远征需要4000到6000人,配备矛、枪、船、炮和所需要的弹药”;“有2000到3000人,便足以占领所要占领的省份,用那里的港口和舰队,组成海上最大的强国,这是
请收藏:https://m.frgls.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)