的手艺收到了桎梏,没有办法更进一步,而被从三个大首领的位置所推移下来,但现在这个时代,是工匠该重新振作的时候了。”
“虽然不可以为王,但可以为天下谋福祉,我有更好的,能调动他们积极性的东西,等到我面见了帝,我将让帝告诉那些工匠们,发挥你们的作用吧,制造出服务于世人的便利器械,我便给予你们天下唯一的一种殊荣。”
“这种殊荣是死后也无法夺去的,将被铭记在史书上,传颂到一代又一代后人的耳中,在他们的心中生根发芽。”
“看着这个风车。”
“带动它旋转起来的是风和水,风与水的力量是近似于无穷无尽的,这是天地的伟力,只要江河不干涸,天地不变动,那么就可以一直使用下去,但是却不能因此而停下脚步....”
“过去没有犁具,一个人耗尽心血又能翻耕几片土地?于是依靠野猪、大象、犀牛、烈马,但这都不是长久之计,于是犁具出来,用温驯的牛来代替这些猛兽。”
“现在用风和水,人拉不动的让牛来,牛也拉不动的,就让天地来帮一把手。”
“前后的,左右的,旋转的,摇摇摆摆的,鼓起来瘪下去的,用脚踩踏的,用手臂摇动的,南方的工具,娥皇和鸿超是看过的,上下踩踏的是踏碓,手臂摇动的是纺轮,前后推动的是风箱,鼓起来瘪下去的是风橐,摇摇摆摆的是桔槔,旋转的是水车、辘轳、水排.....”
“这些工具有先进的,有落后的,但这个先进与落后都是相对于它们自己来说的,相对于这个时代,它们都是先进的。”
“所以,当一种能代替它们的东西出现,那么它们也就变成落后的了,而落后的东西,能不能配发到全部的部族人民的手中呢?”
“越是先进的东西,解放生产力便越是巨大,人用牛和犁具来耕地,是一种解放,二十人的土地,一头牛就可以犁完,而用风力水力,二十头牛的工作,风和水可以昼夜不息的把它完成。”
“这又可以节省多少生产力?”
“我现在可以用这个风车来灌溉,我同样可以把石磨拿过来,在有风的日子里,麦子磨起来的速度难道不比牛马拉的要快吗?风和水不需要休息,不需要吃饭,简直就是....”
简直就是资本家心中完美的打工人。
所以,牲口也是血肉之躯,终究不是那种终极打工仔,人是需要休息的,动物也是一样,而且没有风和水的日子里,就必须要用上老东西。
老物件更有自己存在的意义,它的意义,就是在新物件失灵的时候,站出来撑起那摇摇欲坠的天空。
不过话说回来,生产力的锤子当然要用在该用的地方上,节省出来的那么多生产力,譬如敲个有用的奇观什么的真是可惜了..
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