西牛贺洲的乌鸡城,这一天是佛光节,到处是人山人海,随处可见小孩骑在父亲的肩头上。
传说这一天是佛门二圣天花乱坠,白日飞升至极乐净土的日子,那一天佛光普照西牛贺洲,大放光明三日三夜,所以被称为佛光节。
每逢佛光节,所有佛门信徒都会前往附近大城所在的禅寺祷告,这一天诸多城池也会大开城门,任由人流进入。
大雷音寺共有十八座大分寺,三十六座中等禅寺,这五十四座禅寺都是设在像乌鸡城这种大城的附近,另外还有四百八十座小型禅寺,分布于整个西牛贺洲。
不过由于魔佛陀的崛起,这一佛寺体系却是受到了不小的打击,十八座分寺中曾被毁了六座,更有其中四座分寺主持以身殉道,后来才在南方重建的。
如今北方除了在极边远地区还留有数座小型禅寺外,其他分寺都被魔佛陀强占了去,在寺庙中塑了形似他的佛像,再由他门下的黑衣僧开始主持。
只不过信仰这东西并不是说你想强迫改就能改的,强如魔佛陀能毁寺杀人,能强占寺院,但毕竟还是不能强迫所有人一下信仰他这个魔中之佛。
而他也不可能便因此将不信仰他的人全部杀光,毕竟都杀光了,他的信仰也就建不起来了。
所以驱逐了雷音寺的白衣僧之后,魔佛陀虽然对白衣僧仍然严厉,但对下面的信徒却是采取怀柔,慢慢感化。
起初收效极微,之后其徒诸行无常倒是发现了一个机会。
西牛贺洲上虽然都信佛,但不代表没有矛盾,部族间仍然会互相征伐,从前便是由白衣僧调解的,如今白衣僧势力离开恒河之北,诸行无常便指示黑衣僧介入部族矛盾之中,支持其中的一方,从中得到建立魔佛陀信仰的机会。
魔佛陀并不能完全禁止佛光节,所以北方也仍有佛光节,不过魔佛陀对佛光节的解释却是另一副样子。
北方的佛光节仍是这一天,却被黑衣僧们宣称为魔佛陀降临西牛贺洲,将众生从白衣僧手下解救出来的日子。
但不论如何,在佛光节的这一天,整个西牛贺洲的人流都在向各处禅寺集中。
乌鸡城是距离西牛贺洲西部沙漠最近的一个大城,从佛光节开始的这一天,一连七日会连续不断的接受前来朝圣祷告的信徒。
大多数信徒会不辞辛劳的赶来,只有少数老弱病残才会去附近最近的小型禅寺祷告。
中午正点之时,全城之人,包括还在城外,正准备进城的人,忽然都开始俯身下拜,诚心祷告起来。
乌鸡城雷音分寺主持名唤摩诃衍,他正处于禅寺佛像最前一位。
所有信徒的信仰汇集于禅寺而来,在这一刻,摩诃衍却忽然莫名的感觉到一种危险正在迫近。
这种感觉甚至干扰到了他的禅心,令得他不能专心祷告。
就在
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