是那种乱世中杀伐果断的人,他们就是这个时代,比较常见的那种读书人。
当然,不是指手无缚鸡之力,这年头的读书人,武力值普遍不算低的,带着随身佩剑,杀个山贼啥的,也不是那么困难的事情。
胡修和吕常两个人吓破胆,主要是在认知和价值观层面的。
汉朝呢,早期信奉的是黄老学说,虽然后来儒学成为了显学主流,但黄老学说的市场,依然存在。
尤其是玄学,这年头的读书人,多少的都有些涉猎。
而汉末战乱,导致百姓流离失所,用曹操的诗歌来形容,那就是“白骨露於野,千里无鸡鸣”.然后曹操放下笔墨,转头就把徐州给屠了。
总而言之吧,常年的战乱,导致民不聊生,很多的读书人也受到了乱世的影响,到处躲避兵灾。
有些比较悲观的人就开始厌倦避世,研究玄学到了魏晋时期就更明显了,坐而空谈的玄学,一度占据了主流位置。
历史上著名的“竹林七贤”,大多都是这样避世不出,谈论玄学自我安慰的人,偏偏他们还能得到当世人的尊重,可见当时的读书人之间的风气如何了。
所以呢,这年头的读书人,多少都对玄学有着一定的理解,甚至有些人还专门会去研究玄学中的分支,神神叨叨的“谶讳学”。
比如谯周,一辈子的学问,说好听点是在研究星象,说难听点,就是全在“谶讳学”上面。
一句“代汉者,当涂高”,两三百年间,被无数自以为是的读书人,解读出不知道多少意思出来了,远到两百年前的公孙述,刘秀,近到几年前的袁术,都相信这种“谶讳学”。
胡修和吕常,都对这些玄学非常的有研究,甚至胡修还非常迷信这玩意儿。
偏偏关羽水淹七军这事儿吧,实在是太过于玄学了。
胡修和吕常两人,对军事不太了解,只能从一些细作或者是战报来分析汉水北岸的战况。
从战报上看,于禁在早期是连连取胜,甚至夺取了关羽的营寨,眼看着就要把关羽给击退,逼回南郡去了。
但突然间的,天降暴雨,汉水决堤,把于禁带来的七军,总计三万多士卒给淹没了。
关羽几乎不费吹灰之力的击破了于禁,收降了数万曹兵,并且一鼓作气,攻破了樊城。
这不是摆明了,天命在关羽。
老天爷一看关羽要败了,赶紧下了十几天的暴雨,帮助关羽反败为胜咱们这些凡夫俗子,还指望能跟老天爷对抗么?!
因此啊,胡修和吕常一看到关羽率领水军在汉水南岸登陆,两个人略作商量,觉得自己不可能跟拥有天命的关羽对抗,直接选择了开城投降。
关羽都没想到,这俩怂包居然放着襄阳这样的坚城,连守都不守一下,直接就这么投降了。
弄的关羽在入城受降的时候都有些犹犹豫豫
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