第三百四十一章使者与条件
“尼斯的民众真是热情,而且是热情过头了。”
路易即使是来到了尼斯南部新城区中心的市政厅中,也在不停地感慨、唏嘘着一路上民众的热情迎接。
“这并不难想象,殿下。”跟在路易身后的迪昂说,“尼斯虽然在历史上属于意大利地区,主要居民也属于意大利人,可是,近一百多年来,这里的居民结构却发生了很大的变化,已不是一个单一民族构成的城市。”
“哦?这倒是挺有意思的。”路易颇感兴趣地微微一笑。
迪昂问:“陛下应该还记得推翻《南特敕令》的《枫丹白露敕令》吧?”
“这个我自然知道。”路易说,“就是这条敕令造成了法兰西在这一个世纪内宗教迫害不断,令无数新教徒被迫国外,而那些新教徒中,有不少是优秀的手工业者。”
说到这里,他突然恍然大悟,问:“难道说尼斯城内的居民,有绝大多数是从法兰西逃亡出来的新教徒?”
迪昂点了点头,说:“尼斯现在的繁荣,虽然和贸易港口的开辟有着很大的关系,但是,从法兰西逃出来的优秀手工业者和小商人却是最为关键的因素。”
“不过,我记得萨丁尼亚是以天主教为国教,而且没有任何优待新教徒政策的国家。”路易疑惑地思虑道。
“是这样的。”迪昂说,“正是因为如此,那些从法兰西逃出来的新教徒,无法得到萨丁尼亚公民的身份,他们和他们的后代,现在的身份都是法兰西籍难民,并因此需要缴纳高昂的人头税。”
“原来是这样。”路易似有所悟地说,“因为是我将当初造成他们国外的《枫丹白露敕令》废除,所以他们才会如此的热情,看来的日子里面,他们对萨丁尼亚的恨意并不少。”
“还不只是如此。”迪昂接着又说,“作为宗教宽容政策的一部分,您还在法律上承认了犹太人。”
“尼斯有犹太人?”路易问。
“是的。”迪昂说,“尼斯毕竟是一座贸易港口城市,有商业的地方必然有犹太人,尼斯的犹太人占总人口的两成。可是,和新教徒一样,犹太人也受到了歧视。他们纵使有丰厚的财产,却仍然只能聚居于简陋的犹太居住区,即使尼斯的上层名流欠着他们的钱,可他们仍然在那些欠债者面前低上一等。”
“犹太人刚才也出来了吗?”路易好奇地问。
“应该是的。”迪昂不敢确信地说,“刚才有经过犹太人居住区,而那里也是人潮鼎沸,所以,应该是他们。”
“还真是没有想到,不过是一份《宗教宽容法令》,居然会有这么大的威力。”路易懒散地坐到了沙发上,感怀着这一切不可思议的东西。
迪昂恭敬地站着,在看着路易叹了一口气后,壮着胆子委婉地说:“陛下,
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