之中，那灵虚的一面骤然大盛，并且在轮转之间，终是在兼具虚实的相谐之中找寻到了某种变化平衡。
最终，这天心雷岛稳稳牢牢的悬照在了五脏道宫诸天之中，不曾有着既定的稳固悬照，更相反，自天心雷岛悬照伊始，便开始依循着那五行轮转相生的圆融变化，自五脏道宫诸天之间不断的回旋，不断地以自然之力搬运着道场所在。
而也正是在这样的过程之中，万象天人齐皆在侧旁显照，各自引来斑斓诸气，以无上神韵隔空映照着那天心雷岛，真正的做到了以万象诸气来更进一步的洗炼着那天心道雷的神韵。
五行、万象，齐皆在侧，齐皆在万象道雷的凝练过程之中。
或许也正是因为这样的相谐，楚维阳甚至发觉，尤其是伴随着这样的五行轮转，伴随着这样万象天人的相继显照，允函在这一过程之中，甚至得以疯狂的吞噬与炼化着天地灵韵。
那种在灵韵这一层面的纯粹收获，甚至还要远胜过淳于芷许多。
这或许便是驻足灵虚的曼妙之处所在。
也正是伴随着万象天人的神韵相继显照，几乎仅只是顷刻间，那悬照在天心雷岛之上的神通枣树便已经稍稍冒出了些许葱翠嫩芽，诸气的蕴养已经在道场之中，在神通果树上得以体现。
而无端的，楚维阳观照着这样的景象，竟想到了自古籍之上所曾经洞见的记载，那记载之中言说，古五行宗山门，便在故先天五太之天中，每一天之内，都有着宗坛鼎立，合二为一，方是五行宗祖庭。
想来如是祖庭的鼎立，必然有着其道与法层面的深切考量。
偏生依循着道统法脉的传续，神宵宗乃是故五行宗的一部分道统法脉的割裂与再传续。
也正是因此，而今再看去时，那天心雷岛回旋兜转在五脏道宫诸天之间，更像是某种命中注定也似的理所应当。
而且这还是第一次，有着修士在楚维阳原本圈定的灵浮道场洞天“之外”的天宇之中证就神境，并且真正浑无阻碍的完成了从道场鼎立再到注名玉书金章之上的完整过程。
这意味着，同样在那切实的道场洞天之外的，不论是虚实轮转之间的延展，还是在阴阳轮转之间的延展，楚维阳这道场洞天之三界，都具备着不可思议的磅礴潜力！
能够支撑着修士证就神境，便是这种潜力最为明晰的证明！
而同样的，伴随着允函这样轻而易举的证就了神境层阶，这并不意味着一切的结束，更相反，这是更为长久时间的参合三元的共同修持的开始。
毕竟跃升出了这一道藩篱，驻足在了全新的境界之中，允函虽然不需要参道悟法，但同样也需得要巩固境界根基。
而且，两位神境之间道法气韵相互碰撞，在交织与共鸣之中诞生灵韵，终归比不上在多一人
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