有先贤的佐证，也已经能够有所猜度。
在那个鼎盛着只有曾经在古书典籍之中曾经见到过更为鼎盛记载，未曾有闻言过衰颓的古老九天十地时代之中，强弱如斯的九天仙真们，甚至连原本生活与徜徉在昏黄汪洋之中的原始凶兽都可以相继屠戮与斩灭，以其血肉与性命铺成古路。
那样鼎盛的九天，不可能陨于外敌，都则，连十地都不可能恒存。
也正因此，楚维阳渐渐地有所明悟与猜度。
事实上，九天的崩灭，正是因为其盛极，那过分纯粹的生机与造化，将鼎立在十地之上的九天，彻彻底底的导向了道与法层面的纯粹不谐。
该有的阴阳轮转未曾真切从中洞见。
也正因此，当那不可违逆的阴阳轮转的力量终是在其生机造化生机，升无可升，进无可进的时候，倏忽间轮转着降临的时候，那生机造化的崩灭一面，所带来的是故九天的不复存在。
而或许也正是因此，九天崩灭之后，会有着那么多的修士，那么多的生灵，走向新道的探索之中去，哪怕混朦法同样有着大问题，却仍旧能够大行其道的缘故。
而对于古法修士之中的诸位古贤前辈而言，或许在他们的手中，彻彻底底通往超脱的完整经篇仍旧有所传承，但不论是邢道人还是谢氏老祖，又或者是诸圣地大教的祖师掌教，尽都驻足在了神境的极致，驻足在了地仙的极限，而长久的岁月光阴中再无有寸进。
或许，九天的崩灭使得旧路难以通行。
或许，是连带着他们也在探索着可能的更为修正的前路，以洞见真正超脱之后的通衢。
而对于楚维阳而言，在有着如是震撼了不止一整个时代的以毁灭促就的警示而言，他必须更为深刻的去考量，在岁月与光阴的延展之中，那贯穿在宇宙辉光之中的恒常不易之道到底是甚么。
倘若说昔日时的朦胧感触，仅只是教楚维阳几乎出自于本能的锚定了某种意象的话。
那么这一刻，当楚维阳真个在被那劫气与刑威的浑一而有所触动的时候，楚维阳便已经明白了自己依循着道与法演绎之间，发乎于本心，但也是自然而然之间的必然选择——
量劫！
无量量劫！
那是阴阳太极双鱼图中间，将一切均匀割裂的那道贯穿始终的圆弧丝线，是死生之间那朦胧却又厚重的帷幕，是生机与造化轮转之间一切自然的风雨气韵。
这是贯穿在宇宙辉光之中的唯一主调，从一方天宇的开辟伊始，从自然的轮转，再到万象生灵的生灭，便是无量量劫晕散在自然，晕散在天地，晕散在道法之中，对于万事万物的磋磨。
能渡得量劫者，生灵得造化，道法得传续。
难渡得量劫者，生灵遂崩灭，道法遂寂无。
甚至如是延展而去，岁月的绵延本身，须弥的波动本
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