这门小无相功,关于内功修炼的部分,和《九阳神功》大同小异。
但是第八部‘辛’字篇,通篇描述与前七本完全不同。
这里面描述的内容,已经不是功法经脉、内力走势的问题了。
而是关于无相的最高境界,天地万象,皆由人心存想而出,若要得道,需至无相无我之境。
冯骥看向第八部秘籍,其上写着这段话。
“夫有形生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素……清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人;故天地含精,万物化生。”
“这是在描述天地之灵气,吐纳天地之力,将我相融于天地,达到忘我之境,便能踏入无相之列。”
冯骥继续看下去,越看越是心惊。
秘籍记载,所谓得道,就是心与元气玄合。
“万物靡逆其心,入兽不乱群;神能独游,身能轻举,耳可洞听,目可彻照……处水火而不焦溺,涉木石而无挂碍,触锋刃而无伤残,履危险而无颠坠,……无物能伤,常无死地,神定气和,所乘皆顺,横六合而无逆。”
得道的最高境界,不会受伤,不会死亡,天上地下,自由来往。记住网址m.97xiaoshuo.
“好一部无相神功,若是真能练到这种程度,那就已经是仙人了。”
冯骥越看心中越是惊喜,这部无相功法,前面七册,或许可以唤作《小无相功》。
但是若是能达到第八册上的最高境界,那么这小字当可去掉,是真正的无相神功!
整个第八册,讲述了一个无我相的顶级修炼层次。
那就是有道无相之境。
这里面还举了个例子,说的是道家先贤列子师父壶丘子的事迹。
说是郑国有一个巫师,叫做季咸,能通过看相知道人的生死存亡、祸福夭寿,并且能精确到年、月、旬、日。
当时,学业不精的列子也成了季咸的簇拥者,他居然有些看不起老师壶丘子了。
他对壶丘子说:“老师,原来我以为您的道术最高。现在才发现,季咸先生的道术比您更高。”
壶丘子却轻笑一声:“关于无我无相、随意显相的道术,我早在理论课上教过你,可是你并不会运用。你道术不深,别人当然能轻松地看穿你的真实面目。你去把季咸先生请来,我来展示变化,看他能不能看明白我的相。”
于是列子请来季咸给壶丘子看相。
第一次,壶丘子展现大地表象,看起来不动不静,生机微弱。
季咸断定道:“您的老师快要死了,我看他形色怪异,面如湿灰,活不过十天了。”
列子大哭不已,以为师父壶丘子当真要死了。
壶丘子却只是轻笑一声,让季咸明日再来看。
第二日,季咸再来为壶丘子看相,壶丘子展现了天地交接之表象,看起来生机已在脚后跟萌动。
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