,和东瀛武道的神社有本质区别。
阴阳师界的神社,崇拜的是日照大神,以神道门为宗流转到现在。
但东瀛武道的神社,更多的是以新生的信仰为宗,可以说是一个信仰的传递。
阴阳师界的神社,信仰的是日照大神。
东瀛武道的神社,信仰的是阴阳师神社。
一般来说,但凡是东瀛武道界的神社,如京都、江户、大板、神户、横宾等,由于规模较大,都会有阴阳师界的各大神社来建立关系,一方面加强保护,一方面能够吸引更多新血。
但是如兵库、滋贺这种小城市,就不会有太多关注了。
这也是为什么今日,三野大祭司一提出让阴阳师重返东瀛,会招来其他人的如此反对。平安京神社背后是有阴阳师坐镇的,阴阳师重返东瀛,重新进入皇庭,那必然是会压制本土神社的地位。
届时,东瀛的权力阶层就会从神社第一,忍者、武士、剑宗第二,平民第三,变为阴阳师第一,神社、忍者、武士、剑宗第二,平民第三。
而第二的神社,则也会分上下等,如平安京神社这种有阴阳师背景的,日子会好过得多。
所以实际上应该是阴阳师第一、大神社第二、小神社、忍者、武士、剑宗第三,平民第四。
这些小神社的社长,如何能不反对?
“您推测一下,江户神社的江户川社长,为什么不赞同阴阳师重返东瀛?按理来说,即便是部分小神社地位下降,也跟他没半毛钱的关系啊,他何苦当这个罪人?”
三野大祭司万分不解。
“其实很好解释。江户川不仅仅是一个社长,也是一个政治家。他知道如何团结这些小神社,来稳固自己的地位。现在的格局是,神社以他为尊,他作为东瀛最大神社的社长,在神社一呼百应。”
“但如果阴阳师出现,神社地位落到第二层,即便他还是东瀛最大神社的社长,那也不是他发号施令,而是听别人发号了。你觉得他能承受这个代价吗?相比之下,你看看,其他大神社就没这么大的反对意见。”
“嗯,这倒是。不过其他神社也陆续发表声明,要求我们平安京神社立刻遣散所有浪人,不得聚集。这些浪人是非法的,应该被遣散回他们所属的门派,不应该聚集在神社门下。”
“荒唐,这些事什么时候轮到他们来说话了?这些浪人之所以被打得流离失所也不是我们的错,那是他们自己的门派消亡了。一个毛利忍者跳到大内忍者派下能学到什么?”
光头男人不屑地道:“我早已看透了这些人的本质了,他们完全不想着如何变强大,已经在如今的格局之下躺着吃老本了。”
“所以你也不必害怕,他们的抗议是抗议,只要没有实际行动,就不用担心,继续发展就是。等我们神社做了第一波返回东瀛的阴阳师,入主皇庭,看他江户川还能威风多久!”
“是,大祭司!”
……
东瀛首府,江户。
江户神社内,江户川社长和江户神社的北川拓郎大祭司对面而坐。
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