姆”,鱼之城“克罗斯”,七弦乐之都“露拉鲁”。
身为一位占星人,伊格纳当然不会将选择交给“看得顺眼”的名字,或者是“听起来不错”的地方。
所有的决定,必定要问过“星辰”。
而珀利兹克,就是在所有五个备选城市中,“最危险的”地方。
“哪里需要我,我就去哪里!”
在坎特博蕾敲定目的地的时候,伊格纳的脑子里第一时间蹦出来了这句话。
其实,对于伊格纳本人而言,比起危险,他更期待的还是顺顺利利、平平安安,高质量地完成这一段调研旅途。
重要的是调研质量,调研结果,以及可能达到的传教效果和方式,其他的都要排在后面。
但是,坎特伯蕾在听过伊格纳对于星辰的解读之后,却毫不犹豫地就将珀利兹克选做了目的地。
而她当时的话语也让伊格纳找不出理由来反对。
她引用的是愚者圣典里的圣言。
她说:“倘有祸患临到我们,或刀兵灾殃,或瘟疫饥荒,我们在急难的时候,站在这殿前向你呼求,你必垂听而拯救,因为你的名在这殿里。(注1)”
“施行仁慈的,令人爱慕。追求公义仁慈的,就寻得生命,公义,和尊荣。(注2)”
“祂已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。(注2)”
伊格纳自认算是比较了解和认同愚者教会的教义,但坎特博蕾对愚者先生的信仰也还是让伊格纳叹为观止。
她的奉献精神让伊格纳倍感钦佩。
伊格纳毕竟来自于现代文明的社会,更有社会主义科学发展观,以及唯物主义的熏陶。因此对于愚者先生的所倡导的“平等”、“仁慈”的教义是认同的。
但是,他还是与真正的信徒有所区别。他对愚者先生的情感,与其称之信仰,不如说是对于前辈的尊敬和敬爱。
他赞同愚者先生的主张,却也有着属于他自己的追求和坚持,目标和逻辑。
不过,在他眼前的这位,却是虔诚的愚者先生的“信徒”。也是愚者教会真正的虔信者。
在伸张愚者教会信仰时,伊格纳的决策考虑的是收益,而坎特博蕾考虑的是教义。
这是两个完全不同的出发点,当然也会得出两个完全不同的结果。
因此,伊格纳并没有反对与坎特博蕾共同去施行“拯救之义”。
毕竟,他所做的一切调研,始终应当以愚者教会的虔信者为基点。
这是以他们为主角所做的调查。虔信者才是信仰传播的主力军。
当然,伊格纳没有反对的另一个重要原因,也是因为他对这次行程进行了占卜,前往珀利兹克这个城市,存在一定危险,但是可以接受。
两人在路上的时间花费了将近两天,终于在周一的上午来到了珀利兹克。
中午12:30伊格纳来到了一间旅馆门前。
适逢周一,伊格纳以需要购买物资为由,与坎特博蕾分头行动。
当然,他要做的事情不仅仅是明面上的购买物资。
每周一13:00,他都有一件重要的事情要做。
穿过层层叠叠的灰雾。
苏远宁望着眼前熟悉的身影,笑着打起了招呼:“小周前辈,日安。”
注1:出自圣经·历代记下
注2:出自圣经·箴言
因为剧情有所变更,为了保证本卷的主题能够很好的表达,后面的内容我还是先试着写写看再发上来。
先请个假,梳理一下。暂定周五恢复更新。
现在追订比较惨淡……谢谢愿意追更的你。
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