张狼一只手拎起稻谷,一只手挥舞着树枝,“走!”
小河小树一人抱起一捆稻谷没命的往外走。
虽然损失了一些食物,可是敌人总算被赶跑了,鸟群发出阵阵喜悦的鸣唱,象是在庆祝得来不易的胜利。
回到猎人小木屋,把稻谷放下,摘下斗笠脱下蓑衣才发现,就这一会功夫,斗笠蓑衣上沾满了灰白色的鸟粪,厚厚的一层,足有两三公分厚。
闻着蓑衣上传来的淡淡腥臭味,张狼终于明白,为什么这么久没人打理,稻谷还能长这么好,这里面离不开鸟群的功劳。
这些鸟雀生活在稻田里,鸟粪自然也就排泄在稻田里,十几万只鸟雀常年累月排泄出来的粪便,就是最好的肥料。
张狼后世看过一个新闻,说有一个岛国,整个国家的财政收入就靠鸟粪来支撑,鸟粪经过发酵会成为优质肥料,而东北漫长的冬季,又给了鸟粪充足的发酵空间和时间。
“你们把稻谷弄出来,装到袋子里。”说完张狼离开了猎人小木屋。
他要去山神庙看看,血桃和山神谷都是以前山神留下的遗泽,虽然现在都是无主之物了,可是他继承了这份遗泽就和山神产生了因果。
神仙畏因,凡夫畏果,虽然同是神仙,但继承了山神的遗泽,不去庙里祭拜一下,总是说不过去。
当然了,张狼真实想法是去看看除了血桃和灵谷还有没有其他遗泽,一块继承下来,反正已经结下了因果,债多不愁。
小木屋离山神庙不是很远,也就几分钟的路程。
山神和土地公公不一样,山神的形象可以说是千奇百怪!
也就是东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎,南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎,中岳嵩山中天崇圣大帝闻聘,北岳恒山安天玄圣大帝崔英,西岳华山金天愿圣大帝蒋雄这五岳大帝有比较明确的神像,其他的可以说是奇形怪状,啥形象都有。
张狼走进山神庙,这座庙不大,就一间房子,也只供奉了一尊神像,一尊三只眼睛的四只手臂的山神,看神像虽然陈旧,可是香火气息并不浓郁,可见平时的信徒也就是进山打猎的猎人和采药人。
:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”
禹舜时即有“望于山川,遍于群神”的祭制。
也就是说无论是豺狼虎豹,狐狸、黄鼠狼、刺猬,甚至是老鼠只要能把神魂寄托于大山就可以成就山神之位。
这荒山野岭的,就算是没有毛祖的命令,也是位清贫的山神,张狼对此行的收获已经不再抱希望,这样一位清贫的山神能指望留下什么好东西。
能有山神谷血桃和猴儿酒流传下来,就已经是天大的幸运了。
张狼冲山神像施了一个拱手礼,大家都是神仙,土地山神平级,张狼的香火他也承受不起。
张狼施完礼,站直身子,
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