第143章亚当·卡德蒙
大概二十分钟前,系统的提示宣布了那三名执事的死亡,密西拿的介质和条目被收录进了【神秘百科大全】。
这时候被耶利歌拆穿,林安心如止水。
【幻灵】的伪装从他的身上褪去,恢复了原本的相貌。
“约书亚组长说,你还没有觉醒神秘,这是靠着血缘之间天生的亲密,把我认出来了吗?”
“没那么麻烦。”耶利歌用双手撑起拱桥,放上下巴,“我有神秘物品的加护,无论在哪个时间点都能得到暗示。每当此时,我就来到‘知识’区域,确认自己是否处于时间碎片的幻影。”
“这具棺材里装着‘真理之神’的尸体?”林安皱起眉头。
面对这位基金会的总会长,他有着一万个为什么想到得到解释。
“目前,它还不是任何东西。”
“什么意思?你,或者你的家族到底在炼成什么?”林安双手搭住棺材,感受着内部透出的、极度冰寒的冷气。
“哦,其实我想让死去的爱人重生。”
“扯伱的蛋!”
林安受不了这种突如其来的幽默,这让他想到最近的系统,因此异常火大。
“你应该猜到这里装的是什么了。”耶利歌保持从容不迫的微笑,“它居于生命之树神性界的上方,是无限光的投射,由祂的散发,原始空间的上升有了意义。”
“原人……”林安微微眯起眼,“你在炼成卡巴拉中最高拟人化的概念?”
面对林安的猜测,耶利歌优雅地呵呵一笑。
“没错,祂正是亚当·卡德蒙。”
从古至今,上帝基本都以象征的形式启示自己的存在,阿索斯山上的僧侣自称可以看到非受造的原始之光,但他们仍然难以理解神的本质。
古代希伯来人将这种隐藏的“象征”的表现称为kabod,意思是“重量、荣耀、辉煌”,不仅可以用来表示至尊主在自然和历史中的力量和威严,还可以用来描述终极现实的外在表现。
先知以西结是第一个在后一种意义上,使用该词汇的人。
他被流放到了幼发拉底河和底格里斯河之间的大运河附近时,某天忽然看到神圣的宝座出现于面前。
在那里我看到了,祂是时间和空间的头颅,
祂的形象如同羊毛一样洁白,
与他同在的还有另一个人,其面貌为人形,
脸上充满了仁慈,就像一位圣天使。
以西结的叙述中,和神同在的光芒出现了“类似人的外表(demuthkemarehAdam)”,是主荣耀(kabod)的形象,亦是祂的化身,按照自己模样造的亚当。
对于这位先知来说,卡德蒙显现是一种光的体验。
同样,一些诺斯替教著作中,天上的人类被称为:Gerada-mas,纳格·哈马迪的《麦基洗德》里这么描写和神同在的人
请收藏:https://m.frgls.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)