说武周朝没有将领,主要还是最近几十年来打仗打的太少了,一个将领若是没有足够丰富的战争经历,那么他最多就是一个纸上谈兵的将领而不可能成为一个名将,这也是为什么朝廷始终很重视周显恭的原因,就目前来看只有周显恭这么一颗独苗苗被培养出来,既然已经快要长成参天大树,如果就这么让他夭折了,岂非是一种巨大的浪费。
对于周显恭在北长城那一场失利,朝廷里的确有很多人提出了自己的看法,但是无论多少因此弹劾周显恭的奏折都被压了下去,原因大概在于朝廷真正高层都是知道这场失利本身就是一场戏,因为这是朝廷跟周显恭商量好的失败,目的仅仅是为了能够顺利的让周显恭从北方长城那边下来,先去解决发生在江南一带的摩尼教动荡。
一开始不显山不露水的摩尼教,在有了方腊这个充满智慧的首领之后发展的路线十分特别,他从最底层的老百姓开始发动,无声无息的浸润到地方势力当中,当一个家族又一个家族都拜入摩尼教成为教众之后,纵然是一些地方官员在发现了一些不利的征兆后都不敢上报,概因为他们还受到自己家族的制约,真正能够做到大义灭亲的人又有几个呢?
如此一来,等到高层发现摩尼教已经有些尾大不掉的时候,最佳的时机却已经是错过了,摩尼教的人开始疯狂的发展他们的势力,利用他们掌握的教众冲击各个朝廷机构,不仅仅在最短的时间内攻陷了衙门,而且还直接拉拢那些在军队当中的教众,从而顺利的拿到了具备,掌握了相当一部分军队。
这也是从李唐开始的府兵制带来的一种后果。
府兵制的核心就在于平常时候将领跟士兵之间是没有联系的,领兵将领是将领,但有可能在他出征之前都不知道自己会率领怎样的一支军队。
而真正精锐的士兵则是隐藏在平常人家中,没有战争时候他们就是农夫,是手工业者,甚是可能是个读书人,可是当朝廷需要他们的时候,他们就会把自己武装起来,然后响应朝廷的征召成为国家的士兵。
原本这种制度是不错,问题还是出在摩尼教的那种入教制度上。很多府兵们一开始在接触摩尼教的时候并没有任何的戒心,毕竟一个宗教在开始的时候往往是正面的、积极向上的,没有那么多会让人觉得恶心的东西,所以也很容易被人所接受。
只有当人深陷进去之后,思想才会慢慢的开始发生变化,这种变化其实就是洗脑的过程,而一个意志力不够坚定的人只要被经过洗脑之后,整个人的思考能力往往都会被剥夺掉。
府兵们或许有很强的战斗力,但是他们未必人人都有坚定的意志力和明确的是非观,说白了就是书读少了才会轻易的被某种理论所说服,最终深深的陷进去。
普通的老百姓成为摩尼教众之后仅仅只是炮灰,是牺牲品,是营养品,但是那些训练有素的府兵则是被摩尼教的高层们一点点的选拨出来,不断的对这些府兵进行“再教育”,加深他们的“教义领悟”,最终成为了整个摩尼教战斗力当中最为核心,也是最为恐怖的一个部分。
而现在武周朝廷要面对的已经不是一个普通的摩尼教,而是一支武装到牙齿的精锐军队。
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