哉，沽之哉！我待贾者也。”

　　前句可以理解为求贤若渴的心思，后者就更有意思一些。子贡问孔子：我这里有一块美玉，是藏在柜子里？还是寻求那些识货的商人把它卖掉呢？

　　孔子就用：卖掉吧，卖掉吧！我是等到那些识货的人，等到那些真正认得美玉的人来卖啊。

　　结合如今的建平年号，陈恒心中已经彻底明悟破题之处。他知道此题的含义是陛下有大展宏图的心愿，也表露出陛下求贤若渴的急切。

　　心神豁达之际，思路如泉涌。陈恒在草稿纸上提笔泼墨，开篇要点明才学和品德的重要性，这是文句的本义。二义、三义则以‘栽下梧桐树、引得凤凰来’来破题，可谓巧的不能再巧。

　　过了一题，再看第二道。此题是三题中最简单的。原话一目了然，“以力服人者，非力心服也，力不瞻也。以德服人者，中心悦而诚服也。”

　　此话也好解，说的就是当下人普通的认知，以和为贵，以德服人。四方蛮夷，莫不臣服的意思。

　　道理是这么个道理，可陈恒毕竟有后世的经历在身，知道国与国之间除了利益，少有以德服人的例子。相比起嘴上的大道理，世人还是更愿意相信拳头的威慑。

　　可陈恒两世为人，学了两套教材之后，到现在更明白，一味的使用武力，只会给自己招致灭亡。一味的轻信道德规矩的作用，也是取死之道。

　　霸道也好，王道也罢。都离不开道。国与国之间，什么是道呢？手中有剑就是道。手上名将如云，猛士如雨，战而胜之，攻而克之。

　　这才是书生发挥纵横之才的后盾。才是手中有剑，锋而不用的王道真谛。粗浅的说，我不打你，不是因为手中没家伙，而是怕一拳就把你打死了，自己还要出一身汗。

　　陈恒想明白此处，又把第三题也拿上来。这题出自《中庸》，说的是：万物并育而不相害，道并行而不相悖。

　　这话说的简单也有意思，语句的本义直接明了。陈恒心中略作思索，便把两题连在一起破。他是艺高人胆大，读书到今日，也不需要像第一次参加县试时，去揣摩考官的心思。

　　是刀山还是火海，都放马过来吧。

　　心中念一横，陈恒提笔不缀。如长坂坡上的白衣将军，以笔做长枪，在白纸上肆意驰骋。待两篇文章一气呵成，陈恒才感觉额头有些细汗。

　　如今日头大亮，中秋的炎热，将号房内照的暖烘烘。可到了晚上，秋风过境，又是寒气逼人。第一天，正是自己精气神最好的时候。陈恒觉得把改文润色之事，留在第二日更好，就把第一天全身心拿来破题。

　　破完四书，就是五经。陈恒的本经是《春秋》，按照规矩，他要写四篇文章。这篇文章，只需遵循“大题贵在冠冕”的原则，把博大的题意写进文章即可。

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