君之外,南疆各部全都奉上典籍,表明臣服姿态,彻底投到了许恪麾下。
许恪已经变成了事实上的“南疆之主”了。
盘坐在蒲团上,许恪拿出了南疆各部送上来的功法典籍。
蛊教的“蛊神经”,包含练气到元婴的修行功法,以及各种蛊虫的培育和炼制之术。
五毒教的“五毒真经”,包含练气到元婴的功法,以及五毒培育炼制之术。
尸神教的“玄阴经”,包含修行功法,各种操纵阴气死气的法术,以及炼尸之术。
瘴教的“百瘴真经”,除了修行功法之外,也包含各种瘴毒法术,各种收摄炼化瘴气之术。
桃花教的“桃花经”,包含修行功法,以及炼制桃花煞的方法,当然也少不了双修合欢之法。
虽然是旁门左道,每一门功法都蕴含了前人的智慧,许恪当然要研读一番了。
这一番研读下来,许恪对这些功法的本质,有了深刻的理解。
瘴教和桃花教的功法,跟五瘟教有些类似。瘴气和桃花煞气,都是灵气的变种形态。
因为特殊的地理环境,导致天地灵气中融入了其他杂质,变成了瘴气、煞气和瘟气。
以这种有杂质的灵气为修行根本,杀伤力不错,但是修行的局限性比较大。
一旦修行境界高了,就算把整个南疆的瘴气、煞气吸纳一空,也不足以提升境界,还得满世界寻找瘴气、煞气修行。
这种功法,前途有限。
参考价值……也就是瘴气煞气的形成原因,瘴气煞气物质成份,还有些研究价值。
许恪把瘴教和桃花教的功法收进了储物葫芦,又看向了剩下的几门功法。
蛊教和五毒教,虽然一个是炼蛊,一个是养五毒,手段不同,本质却很相似。
这两门功法,最能体现旁门左道的特征。
蛊教修士的一身实力,全都在蛊虫上,“本命蛊”才是他们的“本体”,整个修行过程都是在养蛊。
神魂意识与本命蛊虫融为一体,躯体被本命蛊虫吞噬,以蛊虫成就元神。
这跟借助法宝成就元神的旁门之法,本质上都是一样的。
五毒教的五毒真经,也跟蛊虫之道差不多,只不过一个是虫子,一个是五毒而已。比如,五毒教的碧鳞真君,他的本命毒虫就是一条碧鳞蛇。
这种功法,许恪打死都不会去练的了。
反倒是炼蛊控蛊之术,培育五毒之术,能增长一下许恪的见识,扩充一下知识积累。
这也是看完就丢的货色了。
最后一本功法,来自尸神教的玄阴经。
这是一门以阴气死气为根基的修行之法,成道之法走的是“以尸成道”的路子。
玄阴经,太阴炼形法,把自己从活人练成死人,再从死人练成僵尸,以尸成道。
要说强不强,旱魃尸仙,这玩意还是很强的。
但是……强是一时,帅是一世,把自己练成僵尸,
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