虽说先前的试射都没有命中高城的本丸,但也让使用国崩的大友军足轻逐渐掌握了技巧。
随着国崩再度喷射出恐怖的焰火,其大小弹丸纷纷越过高城城防,呼啸砸入高城本丸,整个高城本丸“宛如遭逢巨大地震”,高城本丸的堀沟几乎被爆炸溅起的土木填平,两重橹也被削去一半,甚至连本丸的仓梁(天井处的大横木)也被国崩的弹丸贯穿而毁坏。
高城城中可谓是人心惶惶不可终日。就连大将岛津家久也被国崩的威力吓到了,赶紧派遣家臣潜出城去,请求兄长岛津义久尽快派遣援军来解救被围攻的高城,并伺机与大友军进行决战,不然高城危矣、日向危矣!
虽然岛津家久被大友军所装备的国崩吓得不轻,但他依旧临危不乱,从容布置防御。这就让城外的大友军还以为是炮击高城没有任何效果,为了减少火药消耗,就不再对高城进行炮击。
最后,田原亲贤在与臼杵鉴速、左伯惟教、田北镇周等参阵诸将进行商议后就决定对高城进行切断水源,并派兵阻击从高城下来取水的岛津军,以此来“渴杀”岛津军。
然而,大友·尹东联军事先根本没收集高城的相关情报,实际上高城中储存着大量的粮草,还挖有数口水井,可以说是既不缺粮也不缺水。
而且,高城的守军兵力较少,其物资消耗远远小于大友军,若是两军继续这样耗下去,恐怕在“渴杀”高城守军之前,很可能大友军倒是会先出现粮草供应不足的窘境。
为了打击高城守军的士气,以及炫耀己方的物资充足。田原亲贤就派志贺勘六作为使者,给高城的岛津家久送去一石大米、一筐鳗鱼、两坛清酒等礼品,规劝其尽快开城向大友·尹东联军投降,这样才能保住城兵的生命。
岛津家久自然是不会选择开城向大友·尹东联军投降的,但他却收下了田原亲贤送来的礼品,甚至还给田原亲贤回赠了十条腌鱼、两捆酱菜、两坛清酒,以此来向大友军表明,城中的物资充足,还能继续坚守下去。
就在岛津家久与田原亲贤正在高城展开对峙之际,进驻务志贺无鹿町的大友宗麟并没有太关注前线的战事,反而在布置完本阵后,就开始着手建设他理想中的“天主之国”。
众所周知,天主教是信奉天主和耶稣基督,尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。其宗教观念中,上帝只有一个,但包括圣父、圣子基督和圣神三个“位格”。三者同为一个“独一真神”,而不是三个神。
所以,大友宗麟为了贯彻天主教的教义,在南下日向的第一步就是要清除当地的异教神。
务志贺以及大友军的所到之处,各种寺院、神社皆被付之一炬,化为灰尽。在当时普遍信奉神佛的扶桑中,大友宗麟的所作所为完
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