第121章入手双修功法
“无妨无妨~”
纪伯常面露恍然之色的点点头,随即挑着眉头,用男人都懂的口吻打趣道:“说实话,合欢宗的氛围,纪某也想领教一二~”
“哈哈哈哈~”
胡掌柜闻言开怀大笑,促狭的说道:“过些日子我也会去仙霞山观礼,可要帮纪道友引荐几位合欢宗的门人?”
“使不得,使不得…”
纪伯常‘羞赧’的摆摆手,说道:“纪某这小身板也就口花花罢了,哪敢在他们面前放肆。”
他说着又看向另外两枚玉简,问道:“胡掌柜,除了《玄牝化元功》之外,不知这两枚玉简中刻录的又是何等玄功?”
“同样不俗~”
胡掌柜笑呵呵的又拿起一块玉简,解释道:“此法名为《阴阳相济大乐赋》,乃是出自西域的大欢喜禅寺。
此法重在阴阳相济,与道侣双修时不仅能凝练真元,亦能强健体魄,修炼此法与道侣双方都有裨益。”
说罢,他又拿起最后一块玉简,笑道:“此法名为《肾精经》,乃是出自南域的合欢宗。
此法只有男子能修炼…
修炼至小成即可锁阳固精,而修炼至大成不仅可以温养肾脏使之无漏,更是能弥补身体亏空,很是玄奇。”
他说着似是想到了什么,又补充了一句:“不过这篇《肾精经》原本摘自某篇炼腑古法,修行较难,而且须得筑基期或是锻骨境才能修行。”
“倒是有趣。”
纪伯常闻言惊疑一声,对那《肾精经》也有了些兴趣。
摘自炼腑古法,而炼腑境界所对应的可就是金丹期了,那岂不就意味着这篇《肾精经》还是某种金丹修为才能修炼的功法残篇?
他颇为费解的问道:“胡掌柜,不知这《肾精经》是摘自何种炼腑古法?又为何会被摘出古法?”
“我亦不知这《肾精经》究竟摘自何种炼腑古法。”
胡掌柜摇摇头,见他对此法感兴趣,便解释道:“但我却知道,那篇炼腑古法被后世之人摘分成了五份功法。
分别为《心神经》、《肝魂经》、《脾意经》、《肺魄经》、《肾精经》…
不过此五法既源于炼腑古法,其实也不难推测为何会被摘出。”
“纪某修为浅,见识薄…”
纪伯常拱拱手摆出一副未学后进的姿态,说道:“却又最喜欢听修行秘闻,还望胡掌柜不吝赐教。”
“不必多礼…”
胡掌柜见他那般姿态,也是笑了笑。
他想到自己年轻时也是这般,对修行界的任何事都上心,不想放过任何一个能增加眼界和阅历的机会。
“古法毕竟也只是古法,并不一定就是好的…”
他摇摇头,解释道:“修行界人才不绝,不断地推陈出新,一些大才推演出的功法胜过古法的不知繁几。
而且斗转星移,岁月变迁,修行界的环境也在不断的变化,有些
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