七月鸣鵙【jú】,在野食瓜。
硕家内,一排排新制的木架子摆在院中,上面挂满了已经风干了的米线,其状若云若水,自有一种难以言喻的美感。
新的牛舍已经建好,清河里的牛也入驻了新家,享受到了它们牛生中最美好的时光。
对于牛舍的兴建,张鹏还和里典起了一些小争执。原本里典是要大兴土木,采取传统的“版筑”之法来建造,并说这是老祖宗传下来的法子,非如此不能得坚墙。
张鹏对于“版筑”的了解还是从初中语文课文——《孟子·告子下》:“舜发於畎亩之中,傅说举於版筑之间。”
他记得当时语文老师特意解释过,版筑技术也叫做夯筑或夯土技术,具有悠久的历史。从4000年前的龙山文化遗址可以发现,当时人们就掌握了较为成熟的夯土技术。后世可见到的临洮秦长城及汉以后的许多段长城,就是夯土版筑而成的。
说白了,就是把两块大木板插在地上,然后往中间填土,再用杵捣坚实,就成为墙了。但这种筑墙方式虽然坚固,可耗时长久、耗力巨大,不但会耽误农事,还会占用大量人力。
丰牛里的年轻士伍都要下地干活,怎么能因为自己要建牛舍而耽误别人?所以张鹏坚决反对用版筑的方法,他提出了另一个建议——浇灌法!
这种方法其实也很简单,就是将事先樵采来的竹子劈成三指宽的细长竹板,然后按照规划一根一根深深插入地中,再另用竹板横着插入其中,形成一道满是空洞的竹墙。如此,取搅拌均匀的泥巴糊在上面,风干后一道墙就建好了。
里典听了大摇其头,直说如此做法,太过轻薄,稍遇风雨,便会倾塌。
张鹏笑了笑,田典不会知道,在后世的许多乡村建筑,都是如此做的,甚至竹子要比劣质钢筋的效果还要好些。在他的老家,很多土坯房几十年屹立不倒,据老人说里面都是竹子。
争论无果,张鹏便让硕与他一起做了个样品出来,等泥墙干透了,再让年轻力壮的士伍去撞,虽然把表面的土撞得散落一地,竹墙却屹立不倒,而且还能将那士伍给弹回来。
见到新法制墙也有如此效果,里典总算松了口,特地让两个年轻的士伍给鹏和硕打下手。于是仅仅用了一日的时间,新牛舍就拔地而起,别说十七八头黄牛了,就是再来十几头,也一样装得下。
前来帮忙的两个年轻士伍,一个身材矮小、脸上总是带笑的叫“奋”,另一个少言寡语、嘴角有颗痣的叫“安”,他们都是本分的庄稼人,曾经养过牛,有一定的经验。由此也能看出里典对牛舍是寄予了厚望的,在选人上做了考量。
等牛舍安排妥当,“奋”和“安”就都留了下来做了牛倌。张鹏深知要想马儿跑,就要给马儿吃
请收藏:https://m.frgls.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)