畔,几乎都可以看到一座座用石块堆成的石堆,这种石堆,汉语发音叫做“玛尼堆”,也被称为“神堆”。这些石堆上面,大都刻有字真言、慧眼、神像
造像、各种吉祥图。
这些石堆,藏语里称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。
“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾父帮”和“镇邪朵帮”。
“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾,石堆庞大,而且下大上小呈阶梯状垒砌,石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经,并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。
我们在村寨门口看见的那个大石堆,就是“阻秽禳灾朵帮”。
“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处,石堆规模较小,形状呈圆锥形,没有阶梯,石堆内藏有镇邪咒,也藏有枪支刀矛。在藏传佛教地区,人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经的“玛尼堆”,并没有统一的规格和形状,制作者用不着刻意选择,无论捡着什么石头,都可以在上面刻画,经多为“字真
言”和咒语。每逢吉日良辰,人们一边煨桑,一边往玛尼堆上添加石子,并神圣地用额头碰它,口默诵祈祷词,然后丢向石堆。天长地久,一座座玛尼堆拔地而起,愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿
。
藏族在漫长的历史进程,涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品,凡人迹所至,随处可见,它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。
听闻熊大的讲述,我们的心里充满了敬仰之情,双手合十,赶紧对着面前的石堆拜了拜,以表尊敬。
经过一座村屋的时候,熊大顺手指了指:“这是门巴村村长的院子,村长姓高,是一个汉人,我们都叫他老高!”
“这个老高是个怪人!”熊二突然插嘴说道。
熊二提着那一麻袋的野味,跟在熊大后面,一路上沉默寡言,我们还以为他不太听得懂汉语呢,没想到他的汉语说得挺顺溜的。
熊大扭头看了自己儿子一眼:“你小子不要胡说道!”
熊二说:“我可没有胡说道,那高村长本来就是个怪人嘛!”
说者无心听者有意,我留了个心眼,问那熊二道:“你为什么说那高村长是个怪人?”熊二指着高村长家的院子说道:“你看见那间偏房了吗?高村长家里的偏房门,十多年来都没有打开过,你们说奇不奇怪?还有,那高村长从来不邀请乡亲们到他的家里做客,十多年来,谁都没有迈进过他
家的门槛,就跟家里藏着什么秘密,生怕被人发现似的!”
熊大瞪了熊二一眼:“你小子什么时候变得这般聒噪了?不说话没人当你是哑巴!”
熊二撇撇嘴,没有再多说什么。
我回头看了一眼村长家的院落,黑咕隆咚的,没有一
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