向往神仙之术，便四处求仙，终于有人学有所成，回来后在七绝山开山立派。

　　算起来七绝山和陀罗庄算是同一脉，但是不知道为什么后来二者又分道扬镳，陀罗庄的人再不上七绝山修行。

　　说是散修，但有家传，脉络清晰，所以在散修前面，加上陀罗庄三个字，以表明其仙学源流。

　　齐鹜飞对林林山的印象是稍微有些小贪财，但为人还算讲义气。

　　贪财不怕，这世界，一个散修，无财怎么修行？只要君子爱财取之有道就行。

　　能在鬼市上帮着齐鹜飞堵追踪者的路，还毁了一件四方斗篷，说明此人本性可取，心中有道义，这在团队合作中是很重要的。

　　林林山简历上登记的仙品等级是“一品”，备注中写明了是“一品初级”。

　　但从上次在四方鬼市的那场战斗来看，齐鹜飞判断他就算没有二品也差不离了。要不然他也不会把那把适合一品人仙用的刀给卖掉。

　　这把刀现在还在齐鹜飞的储物包里放着呢。

　　看样子这小子也是个低调的家伙。

　　齐鹜飞决定，如果没有什么更好的人选，就把这家伙招进来算了，为人低调，懂得理财，为人仗义，实力也不算很弱。

　　他又翻了翻其他人的简历，看到了柳钰和温凉提到过的几个名字。

　　这四个人果然实力相对较强，都是二品，关键是都有一定的门派背景。

　　通过简历上的照片和现场人员的比对，他也看出来这四个人的精神面貌的确更好一些，以神识感应修为明显比其他人要高出一截。

　　而剩下的人里面，他感觉到，是没有什么比林林山更好的人选了。

　　不过有一个人却引起了他的注意，这人名叫陆承，是个老头，简历显示他已经八十岁了。

　　修行人八十岁并没有什么稀奇的，城隍司里的工作人员岁数低于一甲子的屈指可数，有行政级别的大多都百岁开外了。

　　但修行之人通常面相不会显老，一般筑基成功后，人的衰老就会变得很缓慢。

　　比如秦玉柏，和无机子是老相识，具体年龄不知，起码也有一两百岁了吧，但他白面无须，看上去也就三四十岁。

　　就算齐鹜飞的师父无机子，平素不修边幅，穿的又破破烂烂，头发不梳，胡子不刮，甚至脸都不洗，但看上去也就六十来岁，且精神旺盛，并不显老相。

　　而眼前这个陆承，看起来比无机子还要老些，与实际年龄相仿。如果这不是刻意为之，那只能说明他的修行一定出了问题。

　　陆承的简历上登记的修行等级也是一品，也没有什么背景，就是个散修。

　　不过他的入品时间有点早，在六十年前，也就是说他不到二十就入了一品，这在一众散修里，绝对称得上天才了。

　　可是这六十年来，他居然未有寸进，一直还是个一品。

　　齐鹜飞觉得这不是装的，以他今天的眼力，除非对方是师父那种人，要在他面前装可不容易。

　　继续往下看简历，发现此人的履历十分丰富，足迹遍布三大部洲，当过洲府文书，做过县城小吏，辗转混迹几十年，居然还是个底层公务员，也算是个奇迹。

　　一般来说，这样的人，实权单位肯定是不会要的，要么给个闲职养老，要么干脆就放归山林，领着退休工资闲云野鹤悠度余生也是条不错的路。

　　齐鹜飞觉得很奇怪，上面调拨人手，怎么会把这样的人调过来？他自己又是怎么想的？

　　一个散修没什么背景，八十岁了，还是个一品，想到城隍司来混资历已经晚了。有这时间还不如找个风水宝地，断绝一切红尘念想，好好修行，说不定还有向上突破的机会。

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