张衍在功行入至二重境之后,当即仔细感受了一遍。
因为此境是出于自身认知而有所成就的,故是早在入到此境之前,他就已是知晓这里所有变化了,区别只是当时尚不能运用而已。
若说修士入了炼神境后,可称之为“诸空见我,我见诸空”,那么在过去解真关后,修士所追逐的便是“我见则见,我空则空”。
这里面最为了得的本事,就是能避过同辈法力,落去其本来之所。
当日他欲过解真关之时,曾有那无面道人出来阻止。
他原先一直不曾明白,其人究竟是如何遁入虚无之中,又是如何绕过他法力,进而直接欺身到他跟前的。
待到筑立此境认知,调和了“未见”“有见”,他方才明白这里真正道理,其正是运用了此等手段,直接避过了他的法力。
所幸其人当时不过一个寄托分身到来,并不能够完全发挥自身实力,不然的话,他想要挡住也没那么容易。
而现在若是再是对上其人,他也能以相同手段加以回应了,断不会再陷入那等窘境之中。
除此外,炼神二重境与以往任何境界都是不同,并不是你有了此等修为就是一劳永逸了,还需得不断解化自身未见未知。
其实修士只要不曾穷通大道,那么终究是有未知未见的,且功行越是上去,越是如此,这般你就永远在解决问题,并在追寻大道的路途之上。
凭此来看,要想再往上走似就无有可能了,也不知该如何做,才能达到那可能存在的三重境中。
不过他之功行,乃是参鉴了祖师留法还有那位存在的法力痕迹,又以造化伟力相互印证,方才立成,因为每一个修士的道路都不一样,所以倒也不见得人人都如他一般。
这般来看,若是现在能再找到一名达到二重境的修士与自己交流那是最好。可惜的是,放眼望去,茫茫虚寂之中,目前能够找到的,恐怕也只有那名道人了。
到达二重境之人都是能够蔽绝自身,隔见诸有。
这也即是说,他若功行一起,则可以避过一切自身不愿见之人,其人也无法干涉到他身前诸事。
要是这么持续下去,直至有关自己的一切印痕都会淡消而去,直至彻底不显于人前,唯有自家意愿再起,方才能再度显化。
只这般看来,达到此境之人,即便没有造化之地存身,那么用此办法,似也能避过那一位存在的侵害,这也或许可以解释为何虚寂之中很少见到二重境关的修士。
张衍想了一想,若是此辈当真无法显身倒也罢了,可要是以为如此就能避过那一位存在的侵袭,那也不过是自欺欺人。
那位存在的法力一直
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