吴涵看过史纲之后,笑着放下。
“这个历史分期可能会有很大的问题,既然里面已经进行了战争史、兵制等进行了分类,为什么不直接组织人撰写这样的专篇。这样又快又能出成果。”
吴涵是在场的专业历史学家,曾经教过中国通史,他教的中国通史也正是按照这种方式进行分类的。优点确实如他所说,能够很快出成果,缺点是有割裂历史,对历史进行碎片化解释的嫌疑。
梁林两个人都笑而不语。
陈枢笑道:“听说黄彬只是一个学生,一个学生能够写出这个史纲,已经很不错了。”
吴涵也问:“黄彬就是林先生的内弟子吧?不知道现在在不在?”
林徽笑道:“我只教了他一段时间的英语,倒是他的一些看法相对翻译以及建筑史的编撰都有很大的影响。我们现在注重考查传统建筑物的实用性,而不是艺术性,正是因为他的考察和实践带来的转变。”
吴涵问:“两位对传统建筑的实用性考察,确实是用先进的科学思想对古代的风水论给予了新的解释,只是古代的风水论有着太多封建不平等的思想,少提为好。”
林徽的脸色就变了:“该是封建思想的,我们当然要摈弃,比如我们强调建筑要对所有人进行平等设计,而不是搞什么等级法式。但是那些旧设计师,为了高官和帝王的身体健康,可谓是竭尽所能。这种现象自然也是要批判的,可是不见得这些研究对于寻常百姓没有用。为什么帝王将相能享受的,老百姓不能享受?这在城市规划的时候犹为重要,更应该强调为人民服务。”
林徽显然有些生气,而且现在的林徽和过去有很大的不同,她和军队与地方建设队伍打交道多了,并不是什么也不懂的书生。对于他们的语境是熟悉得很,运用起来也随手拈来。
看得出来吴涵有些尴尬,不过他终归是副市长,也是名气不弱的学者,该有的风度还是有的。
“取其精华去其糟粕,林先生令人佩服。”
吴涵和郑郑铎告辞,陈枢却没有。
他还是想见一见黄彬,因为梁诫不仅把黄彬对他两本书的批注进行了补充完善之后,写成了论文。还把批注过的书给陈枢看了。陈枢最开始是很愉快地在上面签名,不不久就被黄彬和梁诫对中古农村经济,从历史发展的角度全新的解释吸引住了。
陈枢写这几本书是经过了长时间的农村实际考察的,但是根本的原因还是因为匈牙利人马季亚尔写了一本《中国农村经济》。马季亚尔认为:中国自原始社会解体后,既无奴隶社会,又无封建社会,而只是一种由亚细亚生产方式决定的"水利社会"。到20世纪初,西方资本主义传人中国后,中国也就成了资本主义。因此,认定中国农村也就是资本主
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