儒期而至!
中国的青铜器时代主要是夏、商、西周、春秋以及战国,到了战国末年至秦汉末年这一时期,传统的礼仪制度瓦解,铁制品广泛使用,至东汉末年时陶瓷器和漆器发展迅速,不仅日用品鲜少用青铜器皿,就连兵器和工具也多用铁器,隋唐时铜器主要以铜镜为主,数量较为稀少,铜器本身也不具有特别高的价值了。
可这座唐墓里发现的青铜器,却偏偏是鼎、爵、尊这些较大的食器和酒器,还意外发现了编钟,另有些连专项小组都不认识的器具。
专项小组将情况报告给文物局,文物局也陷入了困境,首先墓室的结构确实是唐代无疑,其次《大乘起信论》乃南朝后期才有的经书,唐代佛教盛行,墓主有此藏书并不奇怪,纵然是墓室结构不足以确定年代,《大乘起信论》也可以将墓室的年代限定于南朝以后。而即便是南朝,大型的青铜器也没落久已,实在不知为何会有出现数量可观的大型青铜器。
专项小组的组长提出编钟虽然在秦汉以后由盛而衰,但在隋唐时还能用于演奏隋“九部乐”和唐“十部乐”,只是极少流传于民间,因此猜测墓主可能是皇室贵族,才会在陪葬品中出现编钟。墓葬的主人经过初步判定是一位老年女性,然而有如此多重器陪葬,墓葬中却又没有任何可证实其贵族身份的文书和印鉴。
一位疑似贵族的老年女性,墓葬中出现唐代罕有的青铜器作为陪葬品,着实难倒了整个专项小组和文物局。
边尧在录制节目时是这么解说的:“花季少女为何上山挖薯?红薯地为何惊现深洞?唐代墓室重见天日,陪葬青铜器是真是假?神秘老妪究竟为何人?她又隐藏着什么秘密?这一切的背后,是历史真相的揭开还是永远无法知晓的谜题?敬请关注今晚8点,CBTV特别报导之《后山谜洞》,让我们跟随镜头走进充满文化与历史的世界……”
他洋洋洒洒地说完,一旁的吃瓜群众宋儒儒问,“跟着你的镜头走进去就能得出答案了?”
“录节目都得这么说,走进真相,走进科学,走进历史……”边尧老练地说,“这可是我的翻身机会,我要好好把握的!”
摄制组收工时,宋儒儒和边尧听见专项小组组长又打电话请示文物局领导了,“……要不请他来吧,现在情况真有点复杂,还有好些青铜器我们见都没见过……”
唐墓大多依山而建,又无墓门和神道装饰,所以很难被发现,目前已发现的唐墓多数集中在陕西一带。C市位于东部,唐代墓葬是极少有,也极为重要的发现,文物局对此相当重视,但架不住经验匮乏,有心无力。
虽然组长只说了一个“他”,但宋儒儒和边尧对视一眼,莫名就有了默契。
“你兄弟
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