【涉及到“那啥”容易关小黑屋,本章多有字母与错别字,请诸位多担待!】
默苏利珀德姆港,迎宾馆第五层成了葡萄牙人的专属楼层。
这倒不是宋洲对葡萄牙另眼相待,而是整个南洋各果都与葡萄牙干过仗,没人愿意和葡萄牙人共居一层。
一间宽敞明亮的客房内,葡萄牙果阿总督马丁·阿丰索·德·索萨正与两位修士圣弗朗西斯·泽维尔、方济各·德·沙勿略交谈着什么。
圣弗朗西斯·泽维尔与方济各·德·沙勿略在历史中都不是泛泛之辈,前者是第一个到达倭国鹿儿岛传J的修士,后者的来头更大。
西元1506年,方济各·德·沙勿略出生于西班牙巴斯克豪门,作为家中幼子的他自小就被送到J会学校读书。
1525年,沙勿略赴法求学,四年后于巴黎大学任教期间结识了同为巴斯克贵族的依纳爵·罗耀拉。
1534年,依纳爵率领沙勿略等同道六人,于蒙马特小圣堂起誓,将终身奉献与传J事业。随后这帮人为了反对欧洲的宗J改革,仿效军队纪律制定了一套严格的会规,成立了一个严守“绝财”、“绝色”、“绝意”、“三愿”的修会,也就是后来大名鼎鼎的耶苏会。明末清初时期,来华夏传J的利玛窦、汤若望、南怀仁等人,皆是该会成员。
1540年6月,沙勿略抵达里斯本。在葡萄牙国王若昂三世的要求和J皇保禄三世的支持下,沙勿略以国王代表、J宗钦使和耶苏会指定之东方传J团首领的身份,东渡印杜。
沙勿略不负众望,突破万难,远赴重洋,先后抵达莫桑比克、果阿、科钦、马六甲、香料群岛等地,点拨羔羊,成绩斐然。当然,这其间干了不少烧死YJ徒的事。
历史上,也是他继圣弗朗西斯·泽维尔之后,前往倭国传J。1552年,沙勿略经过千辛万苦抵达明朝,却不幸染上疟疾,病入膏肓,最后在広东台山上川岛去世。
若昂三世是个热衷于传J的主,因此,马丁·阿丰索·德·索萨对两位修士是格外敬重。这次受宋洲女王之邀,前来参加会盟与女王加冕仪式,泽维尔与沙勿略闻讯,也跟着马丁·阿丰索·德·索萨一同到来凑热闹。在目睹此次会盟大会的规模空前和宋洲的武力强盛后,泽维尔与沙勿略对接下来的传J方向产生了分歧。
本时空,圣弗朗西斯·泽维尔接了特里尼神父的班,成为旧港地区的主J,他自然希望接下来的传J方向主攻宋洲。而沙勿略在获悉倭国鹿儿岛大名对天煮J的欢迎态度后,希望接下来的传J方向主攻倭国。
“从特里尼神父在旧港建设J堂以来,宋洲始终对我们保持着警惕,这使得我们的布道事业进展缓慢,我想是时候调整一下方向了。”沙
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