具有禅商精神的代表人物是须达多。
须达多,为梵语sudatta的音译,亦作“须达”、“苏达多”,也译作“善与”、“善给”、“善授”等。须达多为古印杜拘萨罗国舍卫城富商、波斯匿王的大臣,因常为孤独的贫贱者施食,故世人称其“给孤独长者”。
相传有一次,须达多为他最小的儿子,到王舍城首罗长者的家中议亲,无意间,他拜见到坲陀,并聆听到坲陀的F音,心中非常高兴。当即表示要建精舍,并邀请坲陀和比丘到舍卫城去施行教化。坲陀很欣赏须达多长者的善心,便答应他,等精舍完成,一定前往。
须达多返抵舍卫城,立即四处探访合用的地点,最终看中了祇陀太子所拥有的一座园林。这座园林的面积非常广阔,其间有山有水,有花有草,林茂花香,是一个清净幽美的好地方。如果用这地方来建筑精舍,供养坲陀讲经与比丘下榻,再好不过。
于是,须达多就去拜见祇陀太子,请求太子将园林卖给自己。
祇陀太子无论如何也不肯答应,须达多再三地请求,祇陀太子觉得不便拒绝,便道:“本来我是不愿让的,既然你如此需要,好吧,只要你能用黄金把园地都铺满,以那铺满的黄金为代价,我就把这座园林让给你。”
祇陀太子想着自己说出如此大的数目,须达多必然买不起,肯定会断了这个念头。却不想等太子说出这个数目后,须达多高兴万分,立刻回家命家人用车辆把黄金一车车地拉到园中铺地。
祇陀太子目睹此状,很受感动,对须达多长者道:“地算是你长者的了,但园中的花草树木,我并没卖给你,坲陀究竟是什么人?你肯这样为他热心?现在,请你允许我把这些树木供养坲陀好吗?”
须达多听祇陀太子如此一说,就把坲陀如何伟大详说了一遍,祇陀太子听完,大为欣慰。
精舍建成,须达多立马迎请坲陀和比丘到来,因为是给孤独长者布施的园,祇陀太子布施的树,所以陀就用他俩人的名字,将精舍命名为“祇树给孤独园”。
此事为须达多生平布施金钱最多的一次,最后竟让其一贫如洗。
故事最后须达多凭借着慈悲济世,发菩提心,善有善报。坲陀怜念,让其家里的金银钱财,仓库中的米谷布帛,堆得满如山丘般,须达多由此变得比以前更加富有。
金大成列举的几个人物,大致可归纳为诚信、豁然、善念等关键词,与他所言的儒、道、禅精神内核相符。
投资世家胡家的代表第二个上台发言,其所谈论的是商人的地位。
宋洲没有明朝“士农工商”的排序,讲究“士农工商皆为平等”,商人们算是迎来了最好的时代。
如何于这最好的时代维持好商人的信誉与口碑,需要每个人
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