相比明线下乡考察队走一路查一路的情景,由内外两大调查局精英组成的暗线考察队依托行动前收集到的线索,直接扑向了各个可疑点。
从朝歌城出发,暗线考察队一路南下,前往的第一站名为博文乡。
博文乡是个沿海乡镇,下辖7个村,共有930户5758口人。与东角郡首府朝歌城、珊瑚郡首府宁海城相距都不过600公里,乡里依托捕鱼业与棉花种植业等,经济发展相当迅速。
这样一个乡镇,本身并没有什么特别之处,但从这个乡走出的一位大商人,却引起了考察队的注意。
从博文乡走出的一位大商人姓林名文强,此人是陡然发迹,就在五年前,他还是博文乡博文一村一个老实巴交的庄稼汉。
据“动物园”收集到的线索表明,由林文强牵头组成的所谓“林氏家族”,很可能是个会道门性质的团体。
会道门正式产生于明正德年间,是一种具有准宗J性质的封建M信色彩很浓的秘密结社组织。历史上的会道门大多是由民间秘密教门演化而来,但两者又不完全等同,有的J门与会道门之间还是有所区别的。会道门可细分为“会门”如大刀、红枪、小刀等,以及“道门”如九宫、先天、一贯、归根等。大体上来说,“道门”的历史要早于“会门”,“道门”一般是由民间秘密J门如白莲、黄天、闻香、先天、罗J演化而来。如****的创始人,传说就是闻香J主的后代。
不管是“会门”,还是“道门”,宋洲向来都抓得很严,基本是抓一个咔嚓一个。因此,在本土生长的会道门许多都朝隐秘的宗族方向发展,虽然后者也在宋洲的打击范围内,但普通的血缘纽带关系与宗族关系真的很难区分,为此宋洲有时候不得不网开一面。
宗族是一种社会单位,为了生存和安全的目的,由几个核心家庭松散地组成。涩会发展伊始,面对严酷的自然及社会的生存斗争,家族只能以较小的规模存在,有独立生存能力的子孙会逐渐脱离父族另立宗族。春秋战国以后,一个宗族所包含的人口往往可达几千人,到魏晋、隋唐时,个别豪门大姓甚至有上万人。
一个宗族的壮大其实只需一两百年,比如明朝老朱家。普通宗族的历史,后世淸代对这方面的研究比较详细,如広东香山县义门郑氏宗族的始祖来自浙江,11世纪担任広州知府。由于父子二人都葬在香山,所以后代子孙就定居香山,成为“香山开族祖”。到第八代时,有兄弟二人,分为两大房,二人为各房初祖,宗族人丁逐渐兴旺。其中哥哥的一房称为庞头郑族,其“九世祖”和濠头乡高氏宗族的女子成婚,并移居到那里。他的子孙一度达到千余人,其中虽然有一些在城市里经商
请收藏:https://m.frgls.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)