只不过其实这个习俗早在唐代就有已经开始有人使用,不过最初却并不是为了表示怀念,而是唐人认为三月三在河边祭祀时,头戴柳枝可以摆脱毒虫伤害。
不过在宋元以后,清明节插柳的习俗就已经流传下来,每每有人踏青玩游回来,都会在在自家门口插柳,以避免虫疫。
这,倒是有点像端午节艾蒿洗手的意思。
不过无论是民间传说也好,还是野史野记也罢,在古代这种意料条件不发达的情况,其实更多的,只是大家为了避免疾疫的一种期盼罢了……
“清明,中元节,还有上元节,被我们称为三个鬼节。而戴柳的这个习俗,其实也多多少少和这些封建迷信有关。”
“柳,是世人心中是有一定的辟邪功效的,人们普遍认为柳是可以去鬼的,所以柳木当时也被称为‘鬼怖木’。”
“而观世音则是以柳枝沾水,济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》又云:‘取柳枝著户上,百鬼不入家。’”
“所以,在这个明既是鬼节的清明之际,在这个柳条发芽时节,人们便自然纷纷插柳戴柳以辟邪。防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。”
直播间。
“我只听人说过桃木辟邪,这柳木……还是头一次听说。”
“可不,之前看电视的时候,不都说的是桃木剑吗?从来没有听说过柳木剑。”
“原来在古代柳木还有这个含义呢?我只知道柳是代表挽留,抒发离别愁绪的一种植物。”
“嗯,古代一直都是将赠柳代表难分难离,不忍相别的意思。”
李远:“昔我往矣,杨柳依依,的确如此。”
“杨柳树,可以说是春天的一个标志,也是欣欣向荣的一个象征。而‘柳’,也和‘留’是一个音,所以大家也喜欢用柳表达送别的恋恋不舍。”
“而古代更是有折柳相送之举,也是喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝随处可活。”
“这,也是一种美好的祝福。”
“不过不管是因为什么原因,清明折柳的习俗,就这样传了下来。”
“而后,因为清明节气在寒食第三日,所以后来随着时间的推移,也就逐渐的将寒食的习俗移到清明之中。”
“宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中。
“而且,现在的老北京里应该还有不少人保留着原有的习俗,会去城隍庙烧香叩拜求签、还愿、问卜。”
直播间。
“还真是!”
“确实是还有这个习俗。”
“嗯,我爷爷那辈的老人确实还是保留着这个习俗呢。”
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