五短的身材,宽大奇特的衣衫。视生鱼片为美食,如果这些还不足以说明他们身份的话,那么传入耳中的“小一郎”、“平四”等称谓,则让某城主恍然大悟再无疑惑。
腾蛟号,被风暴带到了日本近海,也即是古代的倭国!
历史上三国时代的日本,还是未开化的蛮夷之地,他们贫穷落后,没有文字,生产技术和制造技术极度落后,与汉朝根本不在同一个层次上。
在日本战国时代来临之前,日本甚至还没有“兵”的概念,只有那种农忙时耕种闲时打仗的类似于“民兵”的概念,他们大多使用简陋的长枪作为武器,因为长枪简单而且便宜,打仗对于那些“民兵”而言相当于服徭役,所属君主不会给他们任何补偿。
按照历史上的记载,此时的日本列岛还未形成一个统一全岛的国家形态,但却已经有了大和国家的雏形——邪马台国,这也是当时日本列岛最大的国家。
邪马台国位于日本九州,在汉桓帝、灵帝时期(167到168年)。邪马台国内乱,国王被推翻,30多个属国属国之间互相残杀争斗不息,没有谁能够统一全国。就在这一时期,日本民间出现了一位名叫卑弥呼的女子,以鬼道之术掌握政权,被各属国共同推举为女王,内乱平定(邪马台的位置主要有九州说和畿内说之争,考虑到卑弥呼很有可能便是所谓的天照大神,本文采信九州说)。
耐人寻味的是,卑弥呼的上位并非靠军事才能或政治才能,而是鬼道。所谓的鬼道是指巫术,人们相信卑弥呼拥有呼风唤雨的神奇本领,在尚未开化的日本,鬼道的影响力不言而喻,这也是卑弥呼能以女子之身成为女王的根本原因。
至于鬼道为何会在日本出现,还得把功劳记于中国古代一位大骗子徐福的身上,秦始皇时期方士徐福借口前往东海寻找长生不老药的机会,从始皇帝手中骗取了惊人的财富,东去日本以逃避始皇的怪罪,结果也把中国的方术(主要是道教和巫术的集合体)带到了日本,到卑弥呼时期,鬼道已经在日本传播了四百余年。
卑弥呼在成为女王时年方17岁,无夫婿,继邪马台国王之位后便居于深宫极少露面,由千名奴婢侍奉左右,平日里只有一男子出入给与饮食,政事则全部交由其弟打理。卑弥呼寿数极长,在位七十余年,九十多岁时死去(公元247年),寿数之长令人惊叹。不少人认为她就是所谓的天照大神、神功皇后,按照史料的记载推断,此时的卑弥呼大概三十多岁。
不过,卑弥呼继任邪马台国女王后也并非没有遇到挑战,日本列岛上另一个国家狗奴国向来对邪马台国虎视眈眈,为了稳固自己的政权,将目光瞄向了强大的东汉王朝,希望借与东
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