,是这样没错。”神父站在夏吾身后:“但我问的是你的主观想法。你本人是如何看待这种趣味性的?你为什么觉得这件事有趣呢?”
夏吾想了想:“那神父您为什么会收藏这种书呢?您身为一个基督徒,研究异教的神灵,是出于兴趣?”
“不,出于实际需求。”神父耸了耸肩:“你想要和我交换吗?一个问题换一个问题?”
夏吾笑了:“蛮公平的。”“作为宗教信徒,我们总是不大能接受‘信仰衰落’这一现实。‘魔法’这种技术诞生的时候,我们当中的一部分觉得,这可能是个机会。我们可以让主的荣光落于大地之上——
就像近千年前艾萨克爵士循着自然的轨迹证明主的存在一样,我们循着人心之中的爱、循着爱联系起来的家庭、社会……”
夏吾举手打断:“等一下,这和我在历史书里了解的亚伯拉罕一神教是不是不大一样啊?”
“各种教派,总归是存在的。”神父没有解释太多。
“也就是说,你们是想要让万军之主出现在人世?”“不,很遗憾,这也是不可能的。”神父摇了摇头:“神是全知全能的,但这是违背了人世常理的。比如说,祂不应该造出一个自己也举不起来的石头,现实的逻辑无法容纳这种行为,之类的。如果按照今天的……你们更熟悉的魔法理论来说,祂处在最深的‘不可能’之中。当年的我们坚信,是‘爱’的力量维系着神与人世的力量,让祂可以在不破
坏祂赐予人类的逻辑的前提下,显现出有限的奇迹——但神全知全能,是阿尔法,是欧米茄,是无限。”
夏吾耸耸肩膀,嘟囔道:“神父,您最好不要问我对这个观点的看法,说实话,挺不礼貌的。”他总觉得这些宗教徒的认知存在某种精神分裂般的征兆。他真的觉得神父描述的思路有很多前后矛盾的地方——或许在某种话语体系当中,这里面的逻辑非常自洽。但他
可不想选择那种逻辑。神父只是撇撇嘴,不怎么在意。如果是在几百年前,他还听不得这说法。但漫长的生命让他看到了更多的东西。他继续说道:“所以,我们的目标,放在了神的力量上。我
们不求呼唤神,甚至不奢求呼唤弥赛亚。我们只想凭借奇迹,呼唤火之子的力量。我们坚信,如果我们能够成功,那么那技术就是神所允许的。”
火之子,即为天使。
夏吾真的有种“槽多无口”的感觉。“顺带一提,你也应该知道的吧?异教的神,很多都被基督教收编为魔鬼或者天使甚至圣徒。就好像所罗门王用智慧束缚七十二魔鬼一样,约鲁巴神话中的半神、精灵,在
很长一段时间里被传教士解释为‘天使’。这也是当年我们研究的对象。只不过我并不负责神话学这一块的
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