钱财和官位来的更加容易了。
军队的战斗力,兵源、训练都是基础,最后战斗力的形成是看给士兵们是否足够的激励,这种激励更多的还是钱财和官位。
新招募的五百白毦兵的入伍仪式是在成都城外武担山举行的。
武担山设立了刘备从入蜀战争开始,之后历次战争战死士兵的灵堂,修建的庙宇里,整列排列着三千六百七十二张灵位,灵位上写着写着士兵的名字,一侧则用小子写着士兵们籍贯所在地,以便有重名能通过籍贯确认。很多士兵都是没有大名的,只有一个诨名,诨名也有许多重叠一样的,故而只能用籍贯来区分。
烟雾缭绕着这些灵位,自从有人在这里祭拜战死的将士,许下宏愿之后,回到家中果然心想事成,这里英魂显灵的消息便不胫而走。
每日都有百姓慕名前来祭拜这些英魂将士。
官府又有意的宣扬战死士兵的丰功伟绩,于是便又有许多心怀男儿当封侯拜将的少年郎们来这里凭吊先辈。
能让武担山的放置着战士们灵位的庙宇声望到达最巅峰的是在正旦、春社、冬至连续三次都前来祭奠战死的将士们,在给庙宇亲自题写了英灵庙的匾额之后,这座庙宇的名声就彻底的传遍了成都周围的郡县。
更是有传闻,在军中的将士们家属来这里祭拜那些战死英灵,这些英灵能保佑在军中的亲人不会战死,还会升官发财。英灵庙便彻底香火不绝了。
这背后自然是有推手的。为的便是做给活着的士兵们看,让他们知道他们为刘备效命而死,死后能获得莫大的殊荣。这是一种心理慰藉,但却非常的有效。
刘备在出征凉州之时,带领数万大军在这里祭拜。当出征的檄文在庙宇前那口青铜鼎中燃烧殆尽,袅袅青烟将刘备的出征檄文也就是讨贼檄文上达于天后,刘备对数万将士说,战争中凡是战死的将士,都是得到上天认可的英烈,是可以进入英灵庙受的万世香火,是能在天上成仙的,数万将士高呼愿意为主公死战。
刘禅觉得这一刻大概就是信仰的存在了,不过没有亲眼看到,刘禅总觉得刘备在逢场作戏,那些将士们也只是配合罢了。
其实作为一个从小就受到无神论熏陶,生长在现代的刘禅来说,就算是穿越了,在心底的潜意识也是认为这个世界是没有神明的,自然是更加不会相信神明。只是刘禅还是没有对这个时代的人达到一种感同身受的地步,他们是非常信奉神明的,甚至到了一种狂热的地步。
正如刘备需要每年都要亲自参与祭祀一般,这些祭祀不单单是祭祀祖宗,还是需要祭祀神明的。
节日非常的多,比后世还要多,这些节日都要祭祀神明,如正日也就是正旦,相当于后世的大年初一,这是祭祖的大节日,家
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