力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。

　　今日若是平民百姓皆来读书，这天下，谁来务农，谁来做工呢？长此以往，似艾富泰这样的人日增，岂不是坏了礼数纲常。

　　臣以为，李治想要传授学问，心是好的，未必没有可取之处。

　　只是君子劳心，小人劳力，此先王之训也，历朝历代之制，岂可擅自更改，如此改之，只恐动摇国本。"

　　他说的情真意切，甚至根本就没有对李治进行过多的批评，只是说李治的举止幼稚罢了，没说李治有坏心。

　　这孔颖达确实不愧是当代名儒，只片言只语，便言简意赅讲出了一番道理，且还引经据典，道理倒也说得通。

　　李世民听罢，便不再言语。

　　他能听出孔颖达的言外之意。

　　孔颖达这样的大儒既如此说，那么即说明，似这样的大儒，其中有许多和孔颖达一般，都是这样的想法。

　　李世民是个极擅长隐忍的人，哪怕是不喜，也绝不轻易显露。

　　李治就不一般了。

　　哼，这家伙居然跑来拆台，而且还是在我李庄的地头上，你是来砸场子的吧！

　　于是，李治便朝孔颖达笑了。

　　孔颖达见李治这样盯着自己，还朝自己笑，毛骨悚然，道："九皇子，你这是做甚么？"

　　李治笑着道："夫子，小治在思考。"

　　"思考，思考甚么？"

　　李治感慨道："我在思考孔夫子是否是先圣的弟子。"

　　先圣便是孔子，贞观二年，李世民专门在国学设置了孔子庙堂，改以孔子为“先圣”。

　　孔颖达吃了一次亏，所以这个时候知道自己必须冷静，万万不能因为李治的挑衅，而恼羞成怒。

　　最后又被这个小家伙拉到拙劣水平，去做无谓的口舌之争！

　　于是孔颖达稳住心神，只平静的道："当然。"

　　李治就道："可是孔夫子和先圣所说的为何有着天渊之别呢？先圣在的时候，提倡的乃是有教无类。

　　他的诸弟子里，甚么人都有，可到了孔夫子这里，也自称读的乃是圣贤书，却怎么满口君子劳心，小人劳力了呢？

　　孔夫子，你既为圣裔，咋就长歪了？"

　　长歪了？

　　你确定，这不是拐弯抹角地、骂人！

　　孔颖达要吐血了，想好了不和李治做口舌之争的，可这小东西，把自己的祖宗都搬出来埋汰自己了，这还了得？

　　是可忍，孰不可忍啊。

　　"你，莫要欺人太甚！"

　　明伦堂里，气氛蓦然紧张。

　　事实上，此前不少人认为李治只不过在这李庄胡闹。

　　不会有人在意这个小家伙玩出甚么花样出来。

　　可观现在的成效，仿佛成绩斐然啊，众人心中一凛。

　　固然还有许多人自诩世家大族，所看的书，无一不是上乘经学，不会将艾富泰这样的人放在眼里。

　　可李治在此有教无类，却过了头。

　　虽然碍着陛下的面，再加上李治不断发明新鲜的、让他们不可思议的玩意，所以才让他们没有出头。

　　可此时，他们对孔颖达却是极为同情恻隐，这就是属于同类相惜了。

　　但李治却明白，甚么事情可以忍让，甚么事情不能忍让。

　　而今天这个事儿，就更不能退让。

　　父皇可以沉默，是因为他不愿去挑动与世家大族的纷争。

　　可若是孔颖达这样的人得寸进尺，对李庄传授大道、无情批判，那么自己的普及教育的大业，只怕要嘎然而止了。

　　所以，必须得让孔颖达尝到苦头。

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