王彦没想到,他领大军前来,让佛郎机人十分惶恐,居然立马派人将税银解押过来。
虽然银两不多,但佛郎机人的态度,还是让他非常满意,于是愉快的接见了柏应理。
王彦见他一身儒服,头戴方巾,口中说着有些晦涩难懂的汉语,心中不禁一动,“满夷欲毁我衣冠,西夷却慕吾文化。”
彼时西洋诸国,对于中国观感,还是神秘而富饶的国度,直到另一段历史中,英夷出使清朝,见运河两岸,破败不堪,百姓精神萎靡,才认为中国根本不是****,而此时中国亦没有如晚清时,被西洋诸国轮番欺凌,反倒是荷兰几次挑衅,却被大明在料罗湾打得大败。
西儒利玛窦进入了中国后,对于中国文明也非常称赞,他说,“这里除了还没有沐浴,我们神圣的天主教信仰之外,中国的伟大乃是举世无双的,中国不仅是一个王国,中国其实就是一个世界。柏拉图在《共和国》中作为理论叙述的理想,在中国已被付诸实践。”
虽说其言语中,多是为了方便其再中国传教,其也批评过,“中国把自己的国家夸耀成整个世界,并把它叫做天下,而且还声称,并且相信,中国的国土包罗整个的世界。”但不能否认,彼时在西夷眼中,中国依然是一个伟大的存在。
明时文人,虽燃被八股毒害,但思想上却依旧活跃,对于西方之学,并不排斥,反而就受得十分迅速,虽说在科学上已经有些落后,但差距并不大,并且在交融之中,做出着自身的改变。
眼前的柏应理,很显然引起了王彦的兴趣,他与之交谈,发现其知天文地理,农政水利,甚至连造炮造统也都知晓,简直无一不通,心里顿是惊奇。
王彦乃大明国公,柏应理自然在他面前,好好表现,耶稣会的先辈都知道,明人不太喜欢他们的宗教,但却对他们的科学很敢兴趣,所以他就投其所好,自然让王彦这个传统儒士,感到阵阵惊奇。
澳门总督府内,依苏沙心中满是忧郁,澳门一地的弗朗机人不足千人,而大明却来了五千大军,并且随着西学东渐,大明的火器并不落后于西方,除了在制造工艺上和质量上有所欠缺之外,数量和种类,都远超西方。
依苏沙这位毫无经验的总督,在心中一番对比之后,已经将自己给吓着了,他甚至想着赶紧收拾一番,随时准备出海,但好在柏应理给他带来了好的消息。
“总督阁下,您不必再为战争而担心,尊贵的公爵大人,是带着善意而来,他要向葡萄牙购买一批火炮,以应对海上猖獗的海盗,作为主的忠实信徒,我希望总督阁下能接受这次交易,因为这有助于耶稣会在中国的传教。是的,我很高兴的与您分享,尊贵的公爵大人与我相谈甚欢,他已经许
请收藏:https://m.frgls.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)