往,反正只有刘文天是半吊子,其余四人都有驾照,所以他们决定,连夜赶往湖北!
“粽子”怕黑驴蹄子其中的原理,流传下来的说法很多,都有强烈的神秘色彩,应该是黑驴蹄子中有某种绝缘的物质,与僵尸体内的生物电相冲,将黑驴蹄子塞进僵尸口中,如同在僵尸口中加了一个*,所以进行克制。对鬼的磁场可能也会产生这样的影响《鬼吹灯》原话在126章
在古代,驴蹄子是传统的秘方用药之一。中国人对动物的足(就是蹄子)有很深的传统情结,至今尚存。如对猪蹄子、牛蹄子、熊蹄子,甚至鸡爪、鸭掌……一切动物足掌部分,都很迷信,视之为强身长生的灵丹妙药和上佳美味。孟子《鱼我所欲》中称,“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”所谓“熊掌”就是熊蹄子,连美味鲍鱼都不可要了,而青睐熊蹄子,可见蹄子在古人心中的位置。
民间有一种“还魂汤”偏方,其就是用驴蹄子入药。产妇在难产或是产后昏迷时,用未见过光的驴蹄子熬水喝下,传说可以救命,且立即显效,这就是“还魂汤”。未见过光的驴蹄子,就是在母驴肚子里未曾产下的胎驴,因为其稀少,所以民间得到后往往秘藏起来,非至亲遇难处时不用。驴蹄子为何能与盗墓联系到了一块儿?还有一个原因,与一个人有关——中国古代的“八仙”之一,张果老。
张果老最著名的地方是他的座骑,一头毛驴。张果老骑毛驴也很稀奇,倒着骑。张果老能倒着骑,就是因为这头毛驴有灵性,毛驴的灵性就在其四只足上,可以夜行而不迷路,全凭四只脚。所以,作为黑夜里“工作人员”的盗墓者,心里有一种欲求,希望借驴脚而发财,不至于因迷路而失手,一铲下去就是一个准。北京民俗专家王作辑先生也谈到了这一点。但我想,盗墓者迷信张果老的驴蹄子,应该是伪说,因为,传说中的盗墓者身上携带的是黑驴蹄子,而张果老骑的是头白驴,这不是矛盾么?迷信驴主人张果老才是真的。
张果老,传说是白蝙蝠精托生,到底活了多大谁也不知道。一说比中华始祖黄帝还大,又说是尧帝时人,这些都是神话传说。张果老其人,在历史上到底是否有过?回答是肯定的,是唐时的江湖术师张果。《旧唐书·方伎列传》(卷201)里便有“张果”,排列在袁天罡、孙思邈等一批唐代风水师、药师之后。传称,“张果者,不知何许人也。则天时,隐于中条山,往来汾、晋间,时人传其有长年秘术,自云年数百岁矣。”
盗墓者迷信张果老,是迷信他身上的“神力”。在中国古代,各行各业都有祖师爷,中国古代盗墓者视谁为偶像?一说便是张果老。张果老料事如神,通古今,还擅风水术,正是因为他的神通广大,盗墓者才把他视为护庇神灵,希望靠他的神灵指点,能探到陪葬丰厚的墓穴,盗掘出宝物发家。
在古代,驴蹄子是传统的秘方用药之一。中国人对动物的足(就是蹄子)有很深的传统情结,至今尚存。如对猪蹄子、牛蹄子、熊蹄子,甚至鸡爪、鸭掌……一切动物足掌部分,都很迷信,视之为强身长生的灵丹妙药和上佳美味。孟子《鱼我所欲》中称,“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”所谓“熊掌”就是熊蹄子,连美味鲍鱼都不可要了,而青睐熊蹄子,可见蹄子在古人心中的位置。民间有一种“还魂汤”偏方,其就是用驴蹄子入药。产妇在难产或是产后昏迷时,用未见过光的驴蹄子熬水喝下,传说可以救命,且立即显效,这就是“还魂汤”。未见过光的驴蹄子,就是在母驴肚子里未曾产下的胎驴,因为其稀少,所以民间得到后往往秘藏起来,非至亲遇难处时不用。
以上是黑驴蹄子的相关文献(未完待续)
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