弟的靠山,因此。徒弟才不会选择背叛师傅。
可是,一旦这个徒弟找到了更加厉害的靠山。九层九的人都会选择抛弃现在的师傅,这是人的天性。根本改变不了。!
当然了,这里也不能够百分百说在修真界里面没有真正的师徒,真正的师徒关系,在修真界里面也是有的,但是,这样的师徒关系在修真界里面极少,极少,甚至连万分之一都达不到,因为,人的本性是自私的!
荀子说人性恶,所谓善是“人为”的:“人之性恶,其善者伪也。”所以他说人的本性是为自己的:“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹,桀之所同也。”。
韩非干脆就说人都是自私的:“人人自利”,就是一般讲的:“天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来。”
春秋战国时有一派主张为自己,用鲁迅的话说,其自私实行得最彻底的,连学说的具体内容是什么都不给别人留下,只有“杨朱”其名和“为我”二字。主张“人是自私的”的西方学者可说比比皆是,卢梭的“社会契约”论就建立在“人是自私的”理论基础上。
人的一个重要本性是自私。总的说来,自私是天生的,自发的,诚实的。
自私不仅是人的天性,也是一切生物的天性。大鱼吃小鱼,小鱼吃,吃小虫,小虫吃植物,这些都是*裸的自私行为。
人类为了自己利益杀害动植物,基本上是没有什么顾虑的。即使在文明社会人们不吃猫狗肉,也不过是因为这带来的损失不大(还有鸡肉猪肉牛肉可以吃),而且猫狗满足了人类的某些感情需求。因此权衡之下,还是不食猫狗肉对人类更有利。可以想象,哪一天如果人不吃猫狗肉就要饿死,绝大多数人是毫无疑问会吃的。
人们对昆虫是这样分类的:凡是对人类有益的就叫益虫,要保护;对人类有害的则是害虫,要消灭。牛羊为人类提供肉和毛皮,因而被大量饲养;
豺狼危害人类和牛羊的安全,就被捕杀到几乎灭种。标准的顺我者昌,逆我者亡。这一切行为,都是从人类的自私角度出发的。
更可笑的是,豺狼还被人类冠以凶残的恶名。其实豺狼何罪,它们只是为了自己的生存(最基本的自私需求)努力罢了。比起豺狼,人类何止凶残十倍。
被视为凶残的狼,一旦归顺人类成为狗成为拍马屁的高手,却立刻被捧到“一动物之下,万动物之上”的高度。看来不仅自私是天性,喜欢诬蔑敌人和被拍马屁(这两样与自私有紧密联系),也是人的天性。
人类对动植物的态度,与独裁者对平民的态度,在本质上并没有什么不同。都是权力不受制约时自私本性的自然流露。
有些人反驳道:
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