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圣人证道,需要证就混元,练得无极,从无极之中,证得‘壹’。
而混元,就是道与器在巅峰的完美融合。
无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满。
‘壹’就是圣人道果。
道与器交泰,从阴阳圆满,五行循环中产生的‘果’。
是开启超脱的钥匙,也是打开天地最终奥秘的门。
也是正是,当时的‘悟’,让圣人证道之时,将道果凝聚成黑白二色,以太极两仪,道法自然,而成人教大道核心。
但,在彼时,道祖还说了其他在当时,老君圣人并不能完全理解和参悟的话。
“证道为圣之后,于圣人而言,道与器,已然不同!”
“此时,圣人自身为器,而天地为道!”
“超脱之路,也因此而启!”
“尔等可还记得,昔年尔等初来紫霄宫时,吾与尔等所言之真言?”
“视而不见名曰:夷!”
“听而不闻名曰:希!”
“搏之不得名曰:微!”
“此,天地也,大道也!”
“亦是圣人之道也!”
这就是为何圣人无名,圣人无为的缘故。
只要需要,圣人可以无处不在,也可以处处不在。
只要愿意,圣人可以让三界都听其说话,也可以不让任何‘听到’、‘看到’圣人的痕迹。
圣人之下,也没有人能碰到圣人的衣角。
虚实相间,念之所在,道之所在。
既圣人所在!
因为,圣人已经是阴阳五行的化身。
圣人可以是草木、石头、流水、空气。
也可以是烈焰、雷电、暖阳……
圣人化身一切,圣人左右一切,圣人执掌一切,也占据一切。
只有圣人才能对抗圣人。
这不仅仅是位格上的差距,修为上的差距。
还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距。
这就好比,山里的猴子,可以拿着石头砸开坚果。
但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来,手执法器的修士。
哪怕这个修士,仅仅是筑基。
但,猴子永远都不可能碰到修士的衣角。
修士只要愿意,他甚至可以从头到尾都不出现,就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里糊涂的死于非命!
这些道理,是老君圣人在日后的漫长岁月中,渐渐感悟和参悟出来的。
而在当时,老君圣人,似懂非懂,似知非知。
只能谨守神魂,将道祖的‘微言大义’篆刻到念头中,留在神魂里。
这其中,有些老君到现在还没有消化,依然留存念头和神魂中的东西。
“证道之后,更进一步,将道与器,进一步熔炼,自‘壹’中生出‘贰’,从无名至于有名……”
“便是吾昔年,紫霄宫讲道时的境界!”
“吾今将合道,从此三界再无鸿钧,只余天道圣人……”
“便是复归于无物!”
“而其上不缴,其下不昧?”
“便是贫道试图超脱,却未
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