纵观古今各时代代表性文化作品,大概为唐诗、宋词、元曲、明清小说、现代网文(咦?有这条吗?)。看看这条演进线,我们不难发现,随着时间的推移,艺术形式越发立体、表xiàn手法越发复杂、传播方法和作用范围越发亲民越发接地气。
唐诗,文人的游戏,不读书的都靠边站,没功名的全玩不起。会吟几首诗,那是高端文化人的象征。边塞诗,田园诗,忧国忧民,君王天下事。
宋词,既是文人的游戏,也是这个时代写作“演员”读作“妓-女”的工作者们喜爱的工作道具。连词加调,又说又唱,顾客高兴她们也开心。文艺开始多媒体化,与人民基层开始靠拢。豪放派,婉约派,事事关情,望北盼国兴。
元曲,开始走上草根路线,文艺立体化进度进一步加深。唱念做打、舞台表演,元杂剧为后来百花齐放的戏剧奠定了基础。各种角色粉墨登场,平头百姓都能看个热闹。题材也开始有家长里短、婆媳妯娌的元素。
明清小说,这个更不得了。或有刘皇叔龙气附体,或有宋押司纠结刁民,或有贾宝玉万花迷眼,或有美猴王上天入地。更不用说还有被开了都市主角模板的《西门大官人高清种-马》,以及开必死flag先河的一代洪荒流始祖大作《道友请留步,猜猜谁先死!》系列长篇。
小小的舞台已经容纳不了越发辽阔的脑洞,创作者纵横的思绪已经到了开天辟地的地步。而作为受众,哪怕贩夫走卒。都能神神叨叨的讲一段以娱乐身心。
至于现代网文嘛……大伙都比我懂。就不啰嗦了。
总之。艺术形式越亲民,则流传范围就越广。而作品质量越高,则越能够经得起时间的考验。雅俗共赏这四个字很难,但若真的做到,那生命力才叫奇强。
而在这个还只会让“演员”弹弹小曲、唱唱小调的年代,搞些舞台、配乐、布景、排演都达到了电影级别的舞台音乐剧?结果只有两个字——呵呵……
所以天人歌舞团红了,爆红。
这种红,有一明一暗的两条战线。
明红红在茶馆、酒肆、街道。红在往来士子、贩夫走卒、三姑六婆的口中。这种红,好坏夹杂,毁誉参半。而且随着越多的人知道歌舞团的存zài,就有越大的反对声音袭来。就连秦楼楚馆中那些老-鸨和龟公,也对歌舞团不屑一顾。在这个只有风尘女子才会卖唱卖艺的年代,天人歌舞团想卓然不群,几乎是不可能的。
众口悠悠,就像现在的网络喷子,谁都不在乎这歌舞团到底是干什么的,谁都不关注歌舞团到底表演了什么节目。只要有让自己觉得扎眼的东西。他们就会火力全开、之乎者也的怒喷。所谓的众口铄金、人言可畏,整个社会大部分人都仿佛站在
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