[新]
次日,腊月二十八,晴,这是两人出游的第三天。
四千米海拔对人的睡眠已经有了影响,尤其这算是两人第一天进入高海拔地区,强如高云,半夜入睡后仍因呼吸困难醒了两次。
沈琼霄状态也不是很好,等她俩吃过早餐和一些高反药物,身体逐渐恢复过来,便按照计划,开车去县城山边上寻找那群愚蠢可爱的土拨鼠。
不过在问本地人具体地址的时候,两人才知道,这种生物在色达很多,但由于现在是冬季,它们要冬眠,所以只得看了看周围景色便打道回府……
下午一点,两人准时去色达的尸陀林,打算观看天葬。
天葬是一种葬礼方式,说白了,就是将死者的尸体喂鹫鹰。藏族人民认为鹫鹰食后飞上天空,死者就顺利升天了。
具体流程如下;人死后停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神,秃鹫见烟火而聚集在天葬场周围。
天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌粑,肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来秃鹫,按骨、肉顺序分别喂食,直到吞食净尽。
尸首吃得越干净越好,一点没剩是吉祥的象征。要是没吃干净,剩了某一块,意为不详。
以前举行天葬是天不亮就得做完,但现在为了吸引游客,将天葬时间放到了13:00——13:30这个时间段。
尸驼林有很多浮雕建筑,如六道轮回图、八大尸陀林浮雕、骷髅宫殿、阎罗王洞等等,还有一些藏汉两文所刻的石碑。
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整体气氛肃穆而阴森,烈阳高照也挽回不来的可怖,有很多髅骨的建筑上面还有挂着很多逝者的头发。
然而沈琼霄和高云都是胆子大的,两人还刻意凑近了看建筑上挂的头发,看完了一致觉得没什么意思,转头去看石碑上的文字。
“或长或短的人间岁月,或苦或甜的喜怒哀乐,或真或假的朦胧感受,或幸或哀的今生今世,就这样毫无意义地虚度。”
“筋骨血肉,飞溅在天葬石的周围;凌乱的寒风,吹动着尸发四处飞扬;孤独的亡灵,不由自主、漂泊不定,此时此刻,除了三宝之外,还有什么可以依赖?”
“常于尸林念死亡,无倚自命安乐身,目睹种种污秽相,贪著身体欲念消,心思趋于寂静故,不复放逸生厌离,蛇蝎鬼神令人畏,然居尸林亦不怖。”
“……”
中心思想就是一句话‘抓紧皈依我佛’,两人大略看了一遍,匆匆穿过尸陀林来到了天葬台准备观看天葬过程。
等了好一会,高云直打哈欠:“几点了?还没开始?”
实在是昨天晚上因为高海拔没休息好,困的。
“快了,正在割肉。”
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