董良丝毫不客气的抨击了士族,然后认为士族其实是社会上的寄生虫,一丁点用处也都没有。他们如果从各种后世老马老恩的理论来说,这些士族虽然是统治了百姓,可是他们没有给这个社会带来半点好处,他们甚至来拿资本家都不如。资本家好歹在剥削的时候带动百姓生产,然后还能够产生不少的经济价值。可是这些士族有什么用?他们掌握了土地的所有权,然后用来盘剥百姓。在这个过程中,这里面并没有产生任何的经济价值,世界上的粮食反而还是那么多。有了地主盘剥,那世界上的粮食总量是那么多,可是如果没有这些士族地主的盘剥,那世界上的粮食产量还是那么多。反而如果没有这些地主盘剥,那能够把所有粮食都归属于百姓。而这些士族不但没有任何的领导生产的情况,反而靠着剥削百姓来维持自己的富裕生活。所以总体来说,董良根本看不上这些士族。如果他们的盘剥能够带动世界上的财富增加,那这个董良也许还会认可他们适当的剥削。可是有他们是这样,没有他们也同样是这样,所以那这个士族地主也都没有必要存zài了。所以说士族地主是寄生虫,这个绝对没有什么不正常的。
可是董良这一番话,却让蔡琰和蔡邕都感觉耳目一新,可是却震惊无比。他们从来没有从经济上能证明士族的存zài的必要性,而他们这些士族如果认真来说,那他们也都没有任何存zài的合理性了。他们剥削百姓不能够带来任何的社会效益,只能够让百姓生活越来越困苦,所以蔡邕也都居然开始反思,自己这些士族到底有什么意义呢?当然,蔡邕能这么想,那是因为蔡邕节操好。如果是别的士族,听到了董良这么说,恐怕不但不会反思自己,反而会想办法把董良人道毁miè,然后让董良的这种思想彻底消失在天地间。反正士族是这个时代的统治阶级,他们当然不愿意被人证明是没有用的。虽然哪怕是士族都是一群吸血鬼寄生虫,可是他们绝对不会同意这一点的,所以他们必须要把董良给收拾了。
“士族是朝廷的基石,如果没有士族谁来管理百姓?难道,就凭借那些不识字,没有文化的农夫吗?”蔡琰突然不屑的问道。
蔡琰自己有文化,自然看不上那些没有文化的农夫。这个时代文化普及率确是很低,所以蔡琰有这个资本。不过接下来,董良的话再次不客气的拉下了他的脸。
“蔡小姐,我当然认为一个没有文化的农夫,自然不可能能够胜任一个朝廷的官员。这点我也必须要承认,如果一个没有文化的人来管理,那绝对是一团糟。可是,如果是一个有文化的农夫,那为什么就不能够一起管理朝廷呢?”董良问道。
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