不参加科举,你们自己修去。”
唐寅却是对自己很有自信的,根本没有否决文哥儿的想法,而是调侃道:“你这个王公堤听着就有点大逆不道了,不如还是叫神童堤吧!”
文哥儿道:“我可是至少要活到八十八的,世上哪有八十八岁的神童?!”
唐寅道:“一朝为神童,一辈子都是神童,你就认命吧。”
有友人在侧天南海北地闲扯,莫说七里水路,便是百里千里也不算什么,一行人很快抵达虎丘。
下了船,剩下的就全靠腿了。文哥儿年纪虽小,走起路来却一点都不输人,一口气就跑到了剑池旁的千人石上。
千人石,顾名思义,就是一块可以坐上千人的大石头,据传晋代那会儿就有高僧曾在此处讲法。
可见这么一个大石坪不仅可以容纳许多观众,传音效果还很不错!
要不然高僧讲经难道扯着嗓子讲吗?不可能的,那多影响高僧形象!
所以,这是个天然的演唱会场地啊!
文哥儿拉着张灵说道:“这个地方好,你说要教我唱《莲花落》的,就在这里教我。”
他还掏出自己随身带着的竹笛,表示自己可以贡献乐器给他先把曲子演示一遍。
张灵道:“哪里是用竹笛的,得用竹板。”
张灵拿他没办法,也就接过笛子给他吹了个节拍,吹完了,又给他编唱词。
这是用来街头卖唱的歌儿,特点就是很好唱,且唱词随便编,只要你给钱,我可以现编一段词儿夸你人美心善,只要最后用回“莲花落,落莲花”之类的结尾就好。
文哥儿一听就懂了,街头说唱艺术!
两人一个教一个学,相当地旁若无人。随行的文徵明几人已经离得远远的,唐寅是因为守孝期间不能碰这些吹拉弹唱的玩意,文徵明他们则是丢不起这个脸。
文哥儿道:“若是您手头有画好的,可否卖我几幅,我带回去给太子殿下瞧瞧!”
文哥儿不是拘泥之人,见周臣生活不像太困窘的,便也没有非要给钱。他爽快说道:“我老师是匏庵先生,刚归家守制。我是随老师回来的,目前暂住在长州东庄。”
哪怕只是草稿,文哥儿也备受震动。
说起来他最近喜欢画乞儿,还是远远听到有人唱《莲花落》才循声而来,没想到居然会见到唐寅等人。
因为周臣把他们每个人都画得瘦骨嶙峋、情态可怜。
他打开书篓把自己今天的草稿拿给文哥儿看,里头是好几张乞儿图,有老有少,神态各异,只是一个两个都衣衫褴褛、神色木然,隔着纸张都能看出他们过着什么日子。偶有还能卖艺讨钱的,眉目间也难掩凄苦。
近来他对画市井人物很有兴趣,便游走于苏州街巷之间物色感兴趣的绘画对象。
按照文艺界的分法,职业选手可以称为“行家”,不靠这个为生、跨行
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