朱厚照从到文哥儿近前难过地追问:“很多吗?这样的人很多吗?”
文哥儿道:“只要国泰民安,当然不会很多。”
他耐心地给朱厚照分析起来,像苏州府在洪武年间人口便有两百多万,将近五十万户人。
一户人有一户人的际遇,一户人有一户人的难处,便是圣人在世也不可能解决所有人的苦难。
像是上回所说的拍花子把人拐了去,便有可能让一个本来可以好好长大的孩子沦落他乡。
要管理好一个大明尚且不易,何况是整个大明?
光他们浙江都有一千多万人口来着!
朱厚照听了这么多数字,龙脑壳有点晕晕的。他茫然地追问道:“那该怎么办?”
文哥儿坦然回道:“我也不知道。”他也还小,对这个为难了无数代人的巨大议题也没有太多的办法。
见朱厚照一脸失落和迷茫,文哥儿缓声补充,“殿下已经跟老师他们学到《论语》了对吧?”
朱厚照闻言用力点头。
杨廷和他们已经在给他讲《论语》啦!
虽然他听不太懂,不过他每天下午把早上学的东西记下来和文哥儿讨论,能从文哥儿这里听到许多故事!
比如孔子如何带着学生们环游齐鲁!
那时候的学生能跟着老师到处游历!
周游列国,一听就很带劲!
所以朱厚照每堂课都记得特别认真!
见朱厚照双目熠熠地看着自己,文哥儿说道:“《论语》记录过这么一段,说是齐景公问孔圣人如何治国,孔圣人回答了这么八个字,‘君君,臣臣,父父,子子’。”
他详细地给朱厚照解释起来。
“这话说的是‘只要君王尽到君王应尽的责任,臣子尽到臣子应尽的责任,父亲尽到父亲尽到的责任,儿子尽到儿子应尽的责任,自然就能家和国兴’!”
有太多的案例和试验可以证明自由永远是相对的,如果放任社会回归每个人想做什么就做什么的丛林状态,一切只会越来越混乱。
想办法建设一套相对适用于当前社会的规则,然后让大家都各司其职地生活在其中,其实是能让最多人安稳生活的办法。
只是这样的规则如果不能随着社会的发展进行针对性的调整,迟早会有不再适用的那一天。
要是绝大部分的人都认为已经没办法在这套规则下生存下去,就会让他们萌生出把一切推倒重来的想法。
这也是为什么历朝历代时都有人矢志改革的原因,因为有远见的人能从朝廷遭遇的困局看出许多旧规则已经不再适用。
变通变通,不变不通!
只是有这种远见的人,不一定有魄力把变革落实;即便他有魄力把变革落实,效果也不一定很好;哪怕当时效果还不错,也不一定有后继者能将它延续下去。
要不然哪会有一次又一次的朝代更迭?
这些事文哥儿还没认真去
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