中卷:水远山长莫回首第二十四章洗罪
洗罪仪式有很多种,对普通人而言,洗罪仪式仅是付出一些钱物后,请神官为自己举行一种特别的仪式,而对神侍,或者说不洁者,洗罪仪式就不是那么简单了。
圣朝时,除了神司、总祭,只有四位方君之国的主祭可以为神侍举行洗罪仪式,而举行洗罪仪式,受洗者首先要拥有圣朝帝君赐下的洗罪券。根据史籍记载,帝君每次下赐的洗罪券不会超过十份,除了赐给朝廷重臣、亲信宠幸,仅赐给四位方君,而两次下赐的时间相差十年也不稀奇,到圣朝后期,更是只有帝君登基时才会下赐洗罪券。
圣朝之后,神殿秉承了这个传统,只有神司授册的各国主祭方能进行洗罪仪,同时,由神司给各国分赐洗罪券,一般每七年分赐一次,一国最多不会超过五份。
二百年前,柔然入侵,于神州子民是一场浩劫,但是,对神侍来说,却成了得到救赎的机会。
燕云王室遭戮,唯一仅存的一位王孙在亲信护卫下,直奔东岚,同时,以王位继承人的身份传檄各地,号召燕云上下不分军民共击异族,其中明书“杀异族一人,即保神州之脉,纵神弃之人,亦清罪孽。”等柔然退去,这位王孙继位为王,重申檄文,以言出必诺为由,赦免了所有参与抗击柔然的神侍,这理所当然的引来神殿的不满,但是。这位燕云王当时的威望极高,燕云又是百废待兴地状况,神殿也无可奈何。紧跟着,东岚也以响应盟友为由,进行了相同的赦免,随即便是各国的积极响应。一年后,燕云王又以神侍并非既有之制。在燕云境内全面废除神侍制度,其它各国也在以后的一百年中。陆续废除了这个除了对神殿有益,对各国毫无益处的制度。唯有安陆一直保持这个制度。
以原漓烟的身份,神殿中人有旧人保护,得到善待是可能的,但是,进行洗罪仪式,却是连主祭都作不了主地事情。毕竟非权贵不能有洗罪券,只是,以原家所犯之罪,又有哪一个安陆权贵敢轻易相助呢?
其实,这样想来,永寒也算尽了全力,无论如何,那个提议总是一个机会。
原漓烟站在白初宜面前。脸色的血色褪尽,死死咬住下唇,好一会儿都说不出一个字。
白初宜忍不住轻叹:“卿既然如此不安,当时为何要答应郑后呢?”
她这话一说出,原漓烟更是大惊:“居主怎么知……”话未说完,她已反应过来。黯然低头。
——地确,只要知道原氏当年的那场灭顶之灾,便不难明白,幕后黑手必是郑后。而她这般惊恐,若不是为郑后效力,还能是何事?
——难道原召会因为她成为神侍后种种身不由己的经历而杀她吗?
“……我不知道……”原漓烟只能给出
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