这是一个平时比较信佛的网友提出来的。
梁蜀音:“刚看过这一集,确实很好看,甚至于我觉得这下半集唐僧的剧情,比如来降悟空还让人喜欢,尤其是玄奘冒风淋雨地奔波时的那首‘走啊走’,特别喜欢。不过还有一个问题,玄奘真的会因为唐王的一句送别话而喝酒吗?而且‘宁爱家乡一搌土,莫恋他乡万两金’说之前他就已经要喝酒了,要是这句话说之后他再喝我还能理解。现在一页书能解释一下吗,真实的玄奘,到底是不是个‘酒僧’?”
这并不是普通的置疑,现在的和尚喝酒吃肉开宝马的多了去了,但如果把佛教至高存在的玄奘也安个‘酒僧’的身份,一不留神,就涉及到宗教问题了。
而宗教问题,一向敏感得不讲法理,安拂为主。
大地乾隆:“确实很好奇这个问题,记得小时候共和国拍的《少林寺》,里面的和尚又喝酒又吃肉,还创出一套醉棍,甚至连里面的大和尚都对此不以为意,认为‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’。但后来我貌似看过相关的新闻,说少林寺历史上,还没出过酒肉和尚,属于电影的创作,惹得许多人误解。希望在玄奘这件事上,不要再有这样的乌龙吧!”
蒙奇飞羽:“嘿,当初的电影里能出这样的镜头,是因为少林寺当时还没有现在的影响力,为了求宣传,也不在乎这个。现在那些佛徒那么牛气哄哄的,还不借机把一页书骂死!照我说,这《西游记》就是属于再创作,要是跟现实里的一样,你还不如看历史书去,看什么《西游记》?”
这样的风波下,影响极广,不过在这么长的时间下,国内大部分名寺,都已经了解到了《西游》剧本里的唐僧形象,觉得并没有什么不妥,加上林牧现在的身份非同一般,俨然就是国内文学界的预备第一人,他们家大业大,也不怎么想得罪林牧。
像华山、终南山、冷水市这样因林牧而受益的地方,更是力挺林牧。
反倒是一些小庙、私庙,那些个体承包的寺庙为了求个知名度,一脸义正言辞地要求林牧必须按照现实玄奘的形象设计唐僧,不许有任何污蔑、抹黑之处。
对于这些货色,林牧都懒得理会,甚至不用发声,因为已经有无数的佛学家在主动解释。
就像天津一位佛学教授的话说得那样,玄奘心里信佛崇佛,但却更加地“爱国”。
在他的西行路上,曾有当时的佛宗高人问他:“我们这个地方是佛教乐土,大唐可有这样的风气吗?”
普通佛徒估计会直接跪拜佛祖之地,但玄奘的回答出人意料,他话里行间,虽然也表达对佛土的喜爱,但更多的却是对自己家乡大唐的自豪。
在他的话里,大唐的百姓友善和睦,知礼明耻,大唐天子爱护百姓,休养生
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