各取出两道玉符,一道含入口中,一道拍在了随身的法剑之上。
俞和博览九州志异群书,自然也听过“九天十地白骨京观”的赫赫凶名。但看华山群修这般前所未有的慎重,他心中也多加了几分小心,抬头朝那尊巨大的邪门法器细细看去。
既名“京观”,其外形便是白骨塔,这九天十地白骨京观共有一十九层,四四方方上小下大,以九se经幡和铁索缚住,骨塔的最外层全是白森森人头颅骨,每个头颅骨的前额处印着一道血符,七窍中有碧磷火光流转,更有一蓬蓬的黄绿流萤围着白骨台来回飞舞,煞是诡异。
相传这“九天十地白骨京观”,乃是魔门最难炼至大成的三十六件后天法器之一,不过其一旦修入十重大圆满之境,则至凶至邪,几能与先天奇宝斗上一斗。九天十地白骨京观的炼器之法并不是什么魔宗秘辛,反而广为流传,许多魔门修士都会试着炼上一炼,但古往今来,也没听过过有几件十重大圆满的九天十地白骨京观出世。盖因其修炼之法太过残忍,而且炼越到后面,所需的入器材料越是难以得手。
此尊邪门重宝,初成器并不艰难,只消寻到九十九具满含怨气的骸骨,无论人畜皆可,再找到一位藏传佛宗高手、一位西南小乘密宗手印大师和一位jing通九yin煞气的魔修高手,三人以本命jing血将九十九具骸骨祭炼七七四十九天,聚作一十九层塔形,就可炼成第一重的九天十地白骨京观。不过此时它只有其形无有其威,就是一个硕大的纸老虎罢了,用来唬人怕都唬不住。
法器初成之后,就要再去寻找还丹五转以上的冤死之人,趁他尚未魂飞魄散,于将死未死怨念最盛之时,将这人生生挖肉剔骨,合入白骨京观中,去替换掉那些品质低劣的骨骸。每炼化一十一具还丹五转的怨气骨骸,就可以让九天十地白骨京观进阶一重,但要直至六重功成,这尊邪门重宝才算能在斗法厮杀中拿得出手。
还丹五转的炼气士可不是泛泛之辈,许多炼宝之人根本就凑不到这许多的骨骸,不得不中途放弃。更有一些急功近利的魔修,反倒会遭那些冤死者的濒死一击所杀,落得一切尽成影。
但就算凑足了九十九具还丹五转的怨骨,这九天十地白骨京观也只是炼到第九重而已。要想臻至十重大圆满,还须得找到一个结出了三宝舍利子,必定会坐化成肉身菩萨的有道高僧,在他坐化七ri之前,设法从老和尚那一颗古井无波的心中,把怨念戾念嗔念全都挑起来,让他由此生出贪生怕死之心,自坏道行堕入魔障。这个时候老和尚被红莲业火焚烧全身,至他血肉成灰之际,就以第九重的九天十地白骨京观将其镇压,作为白骨京观中的“
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